摩托救国论（二）[1]

诸位先生：

今天是总理纪念周，因此就想到总理《建国方略》的《实业计划》。《实业计划》完全是物质建设的方略，要是能全部实现，一定可以救国。我之所以提倡摩托救国，也逃不出《实业计划》的范围。各位是专家，我这乡下人在各位面前讲摩托救国，未免觉得有点班门弄斧。摩托救国，缩小范围来讲，也可以说是飞机救国。放大了讲，就是物质建设和国防建设。

我是乡下人，所以喜欢说乡下话。乡下人说话颇有真理。譬如绅士问话，必定问这人有学问没有？乡下人问起来，便问这人识字不识字？其实在识字多少，便是这人的有学问没有学问，因为一个字解释很多，你认得这一个字，未必都知道各种的解释，那便算不得有学问。所以这是乡下人的真理。你假使再问我们乡下人，中国人不及西洋人，究竟在什么地方？我们一定答说是，因为中国没有机器。这又是一个真理。机器不如人，别看着是件小事，实在是大事。请看看任何帝国主义者，总是拿机器来欺负人，中国就吃了这个亏。有人说：现在中国人的道德太差，人心不古。但是我不相信。每个人本来就有道德的。现在人的道德，未必不及古人。因为物质不进步，就把道德变成空话。《儒林外史》有一位高翰林，他说：“己饥己溺。”正是八股文料里教养门的话头，可以认得真的么？所以天天不给人家饭吃，天天劝人讲道德，不是替高翰林的八股文料里多添些话头么？现在的人，口头讲道德，那一个不是天花乱坠，何必嫌他不会讲再去锦上添花，送些料头给他呢？

我且举几个古人的话来证明我的理由。从前管子说过：“衣食足，而后知荣辱。”可见得足了衣食，才能去导人民于正轨。孟子说：“救死而恐不赡，奚暇治礼义哉。”这句话翻作白话，就是：“肚子饿了，那能不做贼呢？”孟子向来是讲仁义而不讲利的。这里却这样说，好像自己反对自己，其实这才是人生的真理。诸位如再不信，我可以再请中国第一位圣人孔夫子出来。孔夫子在卫国就是现在河南彰德一带，冉有替他赶车。孔子看见人民众多，就叹息道：“庶矣哉！”冉有便问：“既庶矣，又何加焉？”孔子道：“富之。”假使冉有当时只问这一句便止，那我今天的话就难以证明了。幸而冉有接问：“既富矣，又何加焉？”孔子曰：“教之。”富之便是“足衣足食”，教之便是文化。可见得必定使百姓富足之后，方能谈得到教育文化。无衣无食，国破家亡，生存尚成问题，那里去谈道德礼义呢？

今天为什么说这种话呢？因为中国人做了几千年文章，大家总有点夸大狂，总以为只要有了一点精神文明，可以立国。我在八九岁时，在先生家里，看见一位发福音的外国人，我笑得要命。现在以为洋化是好的，那时看见满面生毛的外国人，我只当他是一个猢狲。后来中法之战，大家还觉得中国是中朝天国，一定可平定蛮夷。但是已经怀疑，觉得只有陆军是天下莫强焉，海军实在不如人。到了甲午那一年，我正三十一年岁了。我在北京的时候，那时一班名流，所谓翰林、进士便像今日的教习学生，大家都慷慨激昂骂李鸿章卖国：怕西洋人罢了，怎么连日本小鬼怕起来呢？六月二十五，日本打坏了一只商船。七月初一光绪皇帝下了上谕，说要“迎头痛击”。我们听了大为高兴。记得那时有一位湖南抚台吴济卿，他很气愤的自己请缨到前敌去。湖州人吴昌硕先生，也随同前去。吴先生很有见识，到了营口，一看事势不妙，连忙教家中发了一个电报，把他叫回来，说是母亲有病。他回到上海，一班名流请在四马路五层楼吃茶，就是现在四马路世界书局那地方。有位高邕者，见了他就向他打拱作揖的说：“昌翁，昌翁，你是忠孝两全！”他是脚底下明白，所以早走了；否则随了大帅逃走，就是狼狈不堪。从此中国陆军的纸老虎也被人拆穿。

自从甲午以后，中国维新，大家都到日本留学，我也是其中一个。彼时日本人又来灌米汤，说中国是以精神文明立国的，我们听了也很高兴。庚子以后，大家又到西洋去。我们到了欧洲，欧洲人每每问我们是不是日本人？我们说不是。那没有涵养的人便立刻变了脸，有涵养的人还要安慰我们，就说“一样”、“一样”。这是什么话呢？那时天天怕瓜分共管，一直闹了一二十年。岂料国民党改组之后，口气一变，忽然要打倒帝国主义。试问拿什么东西去打呢？人家打来，又拿什么东西去抵御呢？现在最时髦的话是抵抗。我们抵抗，是维持我们的人格，是做人的最小限度，有什么希奇呢？现在一般青年，中学读完，还要到大学去，大学完了，还要到外国去留学。留学的结果，还不是取得学士、硕士、博士的头衔来写履历？这些头衔从前尚可骗人，试问现在还有什么人要着这博士、硕士的履历呢？

所以再这样不求实际的下去，恐怕日趋堕落，一定同归于尽。我提倡飞机救国，因为我们学人家来不及，只有捡要紧的来迎头赶上。一国的文化，只靠武力作后盾。现在的武力，惟有飞机超越一切。古人说：“长兵胜短兵。”我们看看汉朝匈奴以及辽、金、元、清，他们取胜中国，又有什么文化呢？不过他们有他们特长的武力。我们看清朝的上谕，每每说“本朝以骑射开国”。“骑射”就是清朝特长的武力，就是长兵胜短兵的明证。我们今日的长兵是飞机，我们样样不如外国，假如飞机比人好，制造得好，使用得好，也未尝不可胜过人家。飞机的建设，比较费用少而收效速，是中国救死救亡的唯一出路，所以我主张飞机救国。因为提到飞机救国，想到摩托救国。摩托就是发动机。飞机固然必需摩托，但是藉摩托的制造，还可以促进各项工业，促进我们的实业计划。我们如能造得好摩托，除飞机外，我们还可以造坦克车和潜水艇。西洋在一百五十年前，也是和我们差不多。自从一七六九年以后，因为蒸汽机的发明，而到现在的程度。所以事在人为，只要我们认定一项去做，没有不成功的。例如近来有人发明烧炭的摩托，也是一件很好的事。总而言之，不问用煤炭、用油或用水力，都可发生动力。动力之中，又分静动力与动动力，如蒸汽电厂、水力电厂、蒸汽原动机，这都是静动力，固定在一处地方，不能移动的。如飞机、潜艇、汽车所用的动力，从油的热力发生，可以行动自如，或飞行，或捷走，那是动的动力，比静的动力还要紧。我们此时大家都应该发愤去研究动动力，并去找寻汽油的来源，以备与敌人决死战。扩而充之，可以促进我们的工业，促成我们的实业计划。到了那时，又有谁敢来侵略我们呢？

此外不过我有一句切实话，就是奉劝诸位先生，遇见亲戚或朋友，教他们子弟，以后再不要学什么文学法政，因为中国实在不需要这些东西。犹之乎下雪，在现在是很好的称为瑞雪。假如六月里下，就要上“灾异记”了。假如中国能和外国站在水平线上，自然没有外侮。能力相等，也就自然有了道德。我现提出八个字，作为我们今后共同趋求的目标，就是“实业计划，匹夫有责”。

注释

[1]本文系1933年2月13日在建设委员会纪念周讲话。