最好的选择来自理性的比较

在这个世界上，每个人都在追求自己的幸福。但如果问什么是幸福，不同的人有不同的看法。

有人可能会说，幸福就是跟自己相爱的人在一起；有的人会说，幸福就是能周游世界；还有的人会说，幸福是天天睡懒觉；一个乞丐会说，幸福就是能吃到山珍海味；一个赌徒会说，幸福是整天都打麻将；一个游戏迷会说，幸福是能自由自在地玩电子游戏……

但这些回答正确吗？

如果我们有机会到幼儿园去问小朋友：“什么东西最好吃？”很多小朋友会回答：“巧克力最好吃。”如果我们拿来很多巧克力，让小朋友们吃个够，再接着问：“什么东西最好吃？”这时候小朋友们肯定不会说是巧克力，回答可能是水、瓜子或者其他东西。可见“什么最好吃”这个问题并没有一个简单的答案，因为对每个人来说，最好吃的东西是不断变化的。

我们再问相类似的问题：什么最好听……什么最好看……什么最好玩？这些问题都没有一个固定的答案。鲁迅在他的小说《社戏》中，描写过他和小伙伴们一起看社戏的故事。在舞台上，演员们不停地翻跟头，刚开始时小朋友们都觉得很精彩，但是看的时间一长，大家就觉得没有意思了。

可见，因为边际收益递减规律的存在，对于每个人来说，不管做什么事情，时间一长都难以为继。再好吃的东西，吃多了也会腻味；再好玩的游戏，玩久了也会厌烦；哪怕是休息，保持某种姿势时间太长也会觉得不舒服。所以一个人要使自己的生活得到最大满足，就要在不同的活动中进行变换。他不但要睡觉、吃饭，还要看电视、听音乐、旅游，等等。总之，一个人活在世界上，为了满足自己的欲望，实现自己的幸福，就要对自己的时间进行分配，要在不同的活动中进行选择。所以最好的选择来自理性的比较。

如果你运用“排除法”，还是无法做最后的决定，比如选到最后，选来选去，排除A也不是，排除B也不是，令人难以选择。这时候，你可以运用“比较法”。

方法很简单，你只要拿出一张纸，把两个要选择的选项分别写在两边，然后各自在这两个选择的底下，列出它们的优缺点。等你列好之后，你该选择哪一项，通常便可以一目了然了。

找准比较优势，才能做出最好的理性选择。

正所谓不怕不识货，就怕货比货，将你的备选答案进行客观的比较之后，正确的选择就如拨云见日般地出现在你的眼前。

国内某著名大学的一个女生跳楼自杀，据称其在自杀之前，也曾用比较法为自己的“活着”还是“死去”作了一番选择。她生前在网上写帖子说：“我在‘死去’的下面写了许多好处，而在‘活着’的下面却一片空白。”于是，她选择了纵身跃出窗台。

众多天之骄子的自杀，引起了许多人对当今教育的一片唏嘘与反思。这些天之骄子在人生生死抉择的十字路口，用生与死各自的好处进行了比较再做决断，可谓有一定的理性，此为“得”。但其“失”之处在于比较的不客观：死真的能一了百了吗？活着真的没有欢乐与希望吗？事实上，死去原知万事空，活着则一切皆有可能。

造成上面这位女生的悲剧的根源，不在于其运用了“比较法”，而在于其运用“比较法”时未能做出客观公正的评判与比较，结果也就谬以千里。因此，人们在运用“比较法”做选择时，一定要尽量做到客观公正地评价与比较备选答案，不要预设立场，钻入错误选择的死胡同。