冥想

冥想坐姿

要想进入冥想状态就必须采取一个舒适的坐姿使你能够保持静止不动。只有身体保持一段时间的稳定静止，才有可能体验到冥想状态。冥想时可考虑采取以下坐姿：

简易坐（Sukhasana）

至善坐（Siddhasana）

半莲花坐（Ardha Padmasana）

莲花坐（Padmasana）

从中选择一种舒适的能让脊柱保持挺直的状态，但身体其他部位不会感到紧张的姿势。在练习初期，可以尝试坐在软垫或瑜伽砖上。只有当背部肌肉锻炼得比较有力时，才能做到在没有支撑的情况下保持较长时间的坐立姿势。如果上述坐姿都让你觉得不够舒服，那么可以尝试坐在椅子上练习。

一旦你选定了某种坐姿，就可以按照以下步骤开始练习：

●臀部放平，坐直，保持身体基部的稳定与平衡。

●髋部和双腿放松，这样双膝才能自然地靠近地面。

●拉伸脊柱，保持背部挺立，打开前胸。

●肩部放松，双臂下垂，双手放在膝盖上。

●面部和下巴放松，下巴微微向下内收，拉伸颈后部。

●目光柔和，注意力向下或彻底闭上眼睛，将注意力放在呼吸气流的自然流动上。

静坐时，留心脑中涌现的杂念，只简单地观察它们，而不能为其所扰，陷入其中不能自拔。一旦注意到有杂念涌入脑中，花一点时间通过吸气的方式将它们吸收进来。不要为之生气、恼怒或试图压抑它们，因为这样做只会使你进一步被它们所困。

把所有杂念都吸收进来。看着它，观察它，承认它，感觉它，然后再轻轻地、缓慢地用呼气的方式将它排出，这样既能清理思想，也能将注意力重新转回到呼吸的自然气流上来。

经过一段时间的静坐练习后，思想会变得越来越安宁和平静，这时候你可以把注意力放在各种脉轮的位置、感觉或象征性意象及其含义上来。

各种脉轮的位置，宇宙存在要素，意象和含义

1.根轮（Muladhara）——根中心

“mul”是“根部，来源”的意思；“adhara”意为“地方，关键的部位”。

根轮是人类所有能量的来源，无论是身体、精神、心灵、情绪还是灵魂层面的能量。这股最原始的能量（即灵量，形式上是一条沉睡中的蛇）一旦得到释放，就会上升经过各个脉轮，使之得到净化，精神也随之被唤醒。

位置：会阴，骨盆神经丛处。

宇宙存在要素：土（prithvi tattva）。

种子曼特拉：lam。

象征意象：四瓣的深红色莲花。莲花中心是一个发光的黄色方块，代表土的稳定和坚实。黄色方块中央是一个红色的顶点朝下的倒立三角形，它是创造性能量（sakti）的标志。

把内在注意力集中在黄色方块中央的红色三角形上能够提高内心的平衡，进一步将稳定性和创造力融合在一起。

2.腹轮（Svadhisthana）——自我的住所

“sva”为“自我，灵魂”；“adhisthana”为“住所，座位”。

腹轮与男女关系、生殖、享乐和欲望有关，它集合了人最深层次的本能以及情绪（samskaras），即对于过去精神上和情绪上的印象。

位置：根轮上部两指高，生殖器后面，下腹部神经丛处。

宇宙存在要素：水（apas tattva）。

种子曼特拉：vam。

象征意象：六瓣的鲜红色莲花。莲花下半部坐落着银蓝色新月，代表着月亮对于海水潮汐以及人类情绪的影响。

将注意力放在深邃广阔的海洋上空的银蓝色新月上，可以使情绪恢复平静，使内心欲望得以平衡，摆脱某些强迫行为和过去不健康的习惯性模式。

3.脐轮（Manipura）——珍珠之城

“mani”为“珍珠，珍宝”；“pura”为城。

脐轮是内在力量、能量、雄心和自信的中心。

位置：肚脐后部，腹腔神经丛处。

宇宙存在要素：火（agni tattva）。

种子曼特拉：ram。

象征意象：十瓣莲花。莲花中心是一个倒置的火红三角形，像一块象征能量和力量的发光的红宝石。

想象火红三角形散发出的金黄色的光向全身发散，来滋养肉体、精神和灵魂上的能量、动力和活力。

4.心轮（Anahata）——未撞击之声

“anahata”的意思是“未撞击”，指的是宇宙的声音，它不像其他的声音一样，靠两个物体的碰撞发出，但却是心里经常出现的声音。

从心轮处可以听到心脏的震颤和搏动，这是心脏发出的信号，代表着同情、无条件的爱、对平等和友爱的理解。

位置：胸骨后部，与心脏齐平的地方（因此心轮也被称作“心的莲花”），心脏神经丛处。

宇宙存在要素：空气（vaya tattva）。

种子曼特拉：yam。

象征意象：十二瓣莲花。莲花中心是由两个三角形交错在一起而形成的六芒星形（延长正六边形各边所形成的形状），其中一个三角形顶点朝上，代表位于身体上部、精神和超自然方面的脉轮；一个三角形顶点朝下，代表位于身体下部、物质存在方面的脉轮；而两个三角形互相交错，则象征着两种脉轮的折衷与平衡。星形中央是一团燃烧着的微弱火焰，这是个体灵魂（jiva）的象征。

将注意力放在内心之火的稳定性上，能把我们与个体灵魂、内在真实和同情心联系起来。它们不会被外界活动所左右，能保持相对稳定。

5.喉轮（Visuddhi）——纯净之轮

“suddhi”意为“净化，纯净”。

在喉轮中心，所有对立的极端都能被我们不加批判地接受。

位置：喉后壁，咽神经丛处。

宇宙存在要素：以太（akasha tattva）。

种子曼特拉：ham。

象征意象：十六瓣的紫色莲花。莲花中心是一个如满月般的银白色圆圈，圆圈中心处是泪珠状的花蜜，象征着各种对抗的极端在这里得到净化和协调。

呼吸时，想象并感觉在喉部有一滴甘甜的花蜜，就像止痛膏能帮你抚平心灵的矛盾，让你浮躁的心镇静下来。这种方法还有助于培养对自我身心的理解，让你学会用客观的心态审视自己。

6.眉心轮（Ajna）——命令中心

“ajni”即“命令”。

眉心轮可以通往我们的直觉，让我们直接听到内心的上师发出的命令和信息。同时，左脉、中脉和右脉相交于此，人体精神和肉体的存在被联结在了一起。

位置：眉心后部，中脑髓和松果体神经丛处。因其位于第三只眼的部位，因此也被称作“智慧之眼”（jnana chakshu）。

宇宙存在要素：大实体（maha tattva）。

种子曼特拉：om。

象征意象：两瓣银色莲花，一瓣象征太阳（右脉），一瓣象征月亮（左脉）。莲花中间有一个银白色的圆圈，圆圈中央是一个倒立的三角形，象征着女性的能量（sakti），而三角形中央是林伽（lingam，印度教中男性生殖力量的象征物）。

将注意力集中在眉心处散发出智慧与直觉的光环上，可以提升我们的自我认识力和洞察力。

7.顶轮（Sahasrara）——千瓣莲花

“sahasrara”的字面意义是“一千根辐条”，也可理解为“整体的空虚”（sunya）。

顶轮是最高意识所在地，在这里，所有的意识和能量融合在了一起。

位置：头顶。

种子曼特拉：om或是整个梵语字母表。

象征意象：一朵闪闪发光的千瓣莲花。每片花瓣上刻有一个梵语字母，花瓣层层相叠。莲花中心有一个满月（purna chandra），满月中是一发光的林伽（jyotirlinga）——纯洁知觉的象征。

据说顶轮的体验无法用言语形容，只能靠感觉去理解。而不同宗教的修行者对此也有其不同的定义：基督教徒认为顶轮的体验把我们送入了天堂，佛教徒认为这是涅槃（nirvana），对瑜伽修行者来说这可以称作三摩地，而印度教徒则把它视为超脱（kaivalya）。在这里，所有的元素都完美地融合到了一起，这就是瑜伽之要义所在。