纲鉴易知录·全2册(中华经典普及文库)
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纲鉴易知录卷二

夏纪

少康

 癸卯,少康元岁,少康有仍

 甲子,二十有二岁,少康有仍

 少康牧正,使求之。逃奔有虞,为之庖正,虞思妻之二而邑诸。有田一成,有众一旅,能布其德而兆其谋,以收众,抚其官职。

 辛巳,少康三十有九岁。

 壬午,四十岁,遗臣兴师讨,伏诛,奉王践天子位。王命诛,复旧绩,道复兴,诸侯毕朝。

 之旧臣,自有鬲氏收二国之烬,以灭而立少康。使女艾,使季杼有穷由是遂亡,少康乃归故都。于是道复兴,诸侯来朝。

 癸巳,五十有二岁,封庶子无馀,以奉先王墓祀。

 少康墓之绝祀,乃封其庶子于,号曰无馀,春、秋祀墓于会稽

 癸卯,六十有一岁,王崩,子季杼践位。

帝杼

 甲辰,夏后元岁。

 庚申,十有七岁,王崩,子践位。

帝槐

 辛酉,夏后元岁。

 丙戌,二十有六岁,王崩,子践位。

帝芒

 丁亥,夏后元岁。

 甲辰,十有八岁,王崩,子践位。

帝泄

 乙巳,夏后元岁,命东夷,命西羌

 庚申,十有六岁,王崩,子不降践位。

帝不降

 辛酉,夏后不降元岁。

 己未,五十有九岁,王崩,弟立。

帝扃

 庚申,夏后元岁。

 庚辰,二十有一岁,王崩,子践位。

帝廑

 辛巳,夏后元岁。

 辛丑,二十有一岁,王崩,不降之子孔甲立。

帝孔甲

 壬寅,夏后孔甲元岁。

 甲辰,三岁,采铁铸剑。

 戊辰,二十有七岁,商主生子

 主癸之妃扶都,见白气贯月而生

 壬申,三十有一岁,王崩,子践位。

帝皋

 癸酉,夏后元岁。

 癸未,十有一岁,王崩,子践位。

帝发

 甲申,夏后元岁,诸夷宾于王门。

 壬寅,十有九岁,王崩,子践位。

桀癸

 癸卯,夏后元岁。

 甲子,二十有二岁,公刘迁国于

 后稷,别姓姬氏,至公刘迁于公刘虽在之间,复修后稷之业,务耕种,行地宜,自,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆,百姓怀之,多从而保归焉。道之兴自此始。

 乙亥,三十有三岁,伐蒙山有施氏妹喜,王嬖之。

 能申钩索铁,负恃其力,不务德而武伤百姓。有赵梁者,教为无道,劝以贪狠。伐蒙山有施氏有施氏进女妹喜嬖之,所言皆听。为之为琼室、象廊、瑶台、玉床,行淫纵乐。为肉山、脯林,酒池可以运舟,一鼓而牛饮者三千人,以为戏剧。

 丁丑,三十有五岁,主癸薨,子嗣位。

 商汤始居

 自至于成汤凡八迁,始居,从先王所居。

 戊寅,三十有六岁,商汤始用师征

 己卯,三十有七岁,商汤遣使以币聘伊尹有莘

 商汤伊尹夏王

 伊尹,告以之道,不听。

 壬午,四十岁,伊尹复归于

 甲申,四十有二岁,夏王商汤夏台,既而释之。

 是时田者张网,四面合围,以殄天物,于是成汤出田,命去网三面,曰:“欲左者左,欲右者右,惟不用命者乃入吾网。”南诸侯闻之曰:“仁及禽兽,而况于人乎?”皆归心焉。疾其大得诸侯和也,召之,囚于重泉夏台,已而释之。

 癸巳,五十有一岁,太史令终古出奔

 夏桀凿池为夜宫,男女杂处,三旬不朝。太史令终古执其图法泣谏,不听;终古出奔

大费之裔曰费昌,见二日东出,焰西沈。问于冯夷曰:“西。”费昌乃归

 甲午,五十有二岁,杀谏臣关龙逄

 关龙逄进谏曰:“人君谦恭敬信,节用爱人,故天下安而社稷宗庙固。今王侈靡嗜杀,民惟恐君之后亡矣!人心已去,天命不佑,盍少悛乎?”不听。龙逄立而不去,怒,遂杀之。

 亡。

是时,两日斗,众星殒,泰山崩,地震,竭。

十七主,计四百三十九年。

商纪

成汤

 乙未,商王成汤十有八祀。

 王誓师伐夏桀,放之于南巢

 暴戾不悛,王乃誓师伐伊尹费昌为御,与战于鸣条师败绩,遂放南巢曰:“吾悔不遂杀夏台!”

 仲虺作诰以告王。

 王归自,诞告万方。

 三月,商王践天子位于,定都,建国号曰。改正朔,易服色,改岁曰祀。

 三月,归于,践天子位,定都焉。以建丑冬十二月为岁首。色尚白,牲用白牡,以白为徽号。

 王至东郊,论诸侯功罪,立后与古圣贤有功者之后,封孤竹等国各有差。

 是岁大旱。

 丙申,十有九祀,大旱。

 丁酉,二十祀,大旱。夏桀卒于亭山

 戊戌,二十有一祀,大旱,发庄山之金铸币赈民。

 己亥,二十有二祀,大旱。

 庚子,二十有三祀,大旱。

 辛丑,二十有四祀,大旱。祷于桑林,以六事自责,雨。

 时大旱七年,以身祷于桑林之野,祝曰:“无以予一人之不敏伤民之命。”以六事自责曰:“政不节欤?民失职欤?宫室崇欤?女谒盛欤?苞苴行欤?谗夫昌欤?”言未已,大雨方数千里。

 作大濩乐。

 时天雨岁则大熟,天下欢洽,遂作桑林之乐名曰大濩。作诸器用之铭以为警戒。

 祀为稷。

 丁未,三十祀,王崩,嫡孙太甲践位。

太甲

 戊申,商王太宗太甲元祀,冬十有二月,伊尹祠告于先王,奉嗣王祗见厥祖,百官总己以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之德以训于王。

 王徂桐宫居忧。

 王不明厥德,颠覆之典刑。伊尹营宫于,俾王居忧于桐宫,乃自摄政当国以朝诸侯。

 己酉,二祀,王在桐宫

 庚戌,三祀,冬十有二月朔,伊尹奉王归于

 太甲三年,自怨自艾,处仁迁义,伊尹乃以冕服奉太甲归于太甲增修厥德,诸侯咸归,保惠庶民,不敢侮鳏寡。

 伊尹既复政,将告归,乃陈戒于王。

 庚辰,三十有三祀,王崩,庙号太宗,子沃丁践位。

沃丁

 辛巳,商王沃丁元祀。

 戊子,八祀,阿衡伊尹薨,葬于咎单伊尹事。

 己酉,二十有九祀,王崩,立弟太庚

太庚

 庚戌,商王太庚元祀。

 甲戌,二十有五祀,王崩,子小甲践位。

小甲

 乙亥,商王小甲元祀。

 辛卯,十有七祀,王崩,弟雍己立。

雍己

 壬辰,雍己元祀,道衰,诸侯或不朝。

 癸卯,十有二祀,王崩,弟太戊立。

太戊

 甲辰,商王中宗太戊元祀,有祥。伊陟相王,大修成汤之政。

 太戊立,伊陟为相。有祥,桑、榖共生于朝,一暮大拱。太戊惧,问于伊陟曰:“妖不胜德。王之政其有缺与?王其修德。”太戊从之,大修先王之德,三日而祥桑枯死。

 丙午,三祀,诸侯毕朝。

 太戊侧身修行,明养老之体,早朝晏退,问疾吊丧,三年而远方重译来朝者七十六国。又有贤臣巫咸臣扈共辅佐之,道复兴。

中衍为车正。

 戊午,七十有五祀,王崩,庙号中宗,子仲丁践位。

仲丁

 己未,商王仲丁元祀。

 甲子,六祀,迁都于

 蓝夷作寇。

 辛未,十有三祀,王崩,国内乱,弟外壬立。

外壬

 壬申,商王外壬元祀。

 丙戌,十有五祀,王崩,国内复乱,弟河亶甲立。

河亶甲

 丁亥,商王河亶甲元祀,徙都于道浸衰。

 乙未,九祀,王崩,子祖乙践位。

祖乙

 丙申,商王祖乙元祀,圮于,徙都于

 甲辰,九祀,圮于,徙都于巫贤作相,道复兴,诸侯宾服。

 甲寅,十有九祀,王崩,子祖辛践位。

祖辛

 乙卯,商王祖辛元祀。

 庚午,十有六祀,王崩,弟沃甲立。

沃甲

 辛未,商王沃甲元祀。

 乙未,二十有五祀,王崩,国乱,祖辛之子祖丁立。

祖丁

 丙申,商王祖丁元祀。

 丁卯,三十有二祀,王崩,国乱,沃甲之子南庚立。

南庚

 戊辰,商王南庚元祀。

 壬辰,二十有五祀,王崩,国乱,祖丁之子阳甲立。

阳甲

 癸巳,商王阳甲元祀,道复衰,诸侯莫朝。

 己亥,七祀,王崩,弟盘庚立。

盘庚

 庚子,殷王盘庚元祀,迁都于,改国号曰

 时道浸衰,乃谋迁都于。臣民皆安土重迁,盘庚作书以告谕臣民,遂归于。改盘庚之政,道复兴。

 丁卯,二十有八祀,王崩,弟小辛立。

小辛

 戊辰,殷王小辛元祀,道复衰。

 戊子,二十有一祀,王崩,弟小乙立。

小乙

 己丑,殷王小乙元祀。

 甲寅,二十有六祀,古公亶父迁于,改国号曰

 丙辰,二十有八祀,王崩,子武丁践位。

武丁

 丁巳,王高宗武丁元祀,王宅忧,甘盘为相。

 武丁居丧,弗言。以甘盘为相,百官总己以听。

 己未,三祀,免丧,弗言。得傅说,爰立作相,总百官。资学于

 武丁既免丧,犹弗言,恭默思道。梦上帝赉以良弼,乃使人以形旁求于天下。为胥靡,筑于傅岩,求得之,命以为相,以总百官。又置诸左右,朝夕纳诲,以受学焉。乃陈说命三篇,用训于王。

 壬戌,六祀,重译来朝者六国。

 武丁成汤,有飞雉升鼎耳而雊。祖己训诸王,武丁内反诸己以思王道,蛮夷重译来朝者六国,自是章服多用翟羽。

 戊子,三十有二祀,伐鬼方

 鬼方无道,武丁伐之,三年乃克,自是内外无患,而道复兴。

 丁酉,四十有一祀,古公亶父生子季历

 乙卯,五十有九祀,王崩,庙号高宗,子祖庚践位。

祖庚

 丙辰,殷王祖庚元祀。

 壬戌,王崩,弟祖甲立。

祖甲

 癸亥,殷王祖甲元祀。

 庚寅,二十有八祀,世子季历生子

 古公之妃太姜生少子季历季历太任,皆贤妇人。太任生子,有圣瑞,古公曰:“我后世当有兴者,其在乎?”

 古公亶父薨,少子季历嗣立。

 古公三子:长曰太伯;次曰仲雍,一名虞仲;少曰季历太伯虞仲古公欲立季历以传古公病,二人托名采药,遂之荆蛮,国民君事之,号为句吴

 乙未,三十有三祀,王崩,子廪辛践位。

廪辛

 丙申,殷王廪辛元祀。

 辛丑,六祀,王崩,弟庚丁立。

庚丁

 壬寅,殷王庚丁元祀。

 壬戌,二十有一祀,王崩,子武乙践位。

武乙

 癸亥,殷王武乙元祀,迁都于北。

 丙寅,四祀,王出畋,崩于之间,子太丁践位。

 武乙无道,为偶人,谓之天神;与之博,令人为行。天神不胜,乃僇辱之。为革囊,盛血,仰射之,命曰“射天”。畋猎于之间,为暴雷震死。

太丁

 丁卯,殷王太丁元祀,周公季历燕京之戎

 己巳,三祀,王崩,子帝乙践位。

帝乙

 庚午,殷王帝乙元祀,命周公季历为牧师。

 周公季历始呼翳徒之戎,王赐之圭瓒秬鬯,为侯伯。

 丙子,七祀,周公季历薨,世子嗣立。

 丁丑,八祀。

 辛巳,十有二祀,西伯,发政施仁。

 西伯行于野,见枯骨,命瘗之。吏曰:“此无主矣。”西伯曰:“有天下者天下之主,有一国者一国之主。吾即其主。”遂葬之。天下闻之曰:“西伯泽及枯骨,况于人乎!”西伯笃仁、敬老、慈少、礼下贤者,日中不暇食以待士,士以此归之。太颠闳夭散宜生鬻子辛甲,皆往归焉。

 凤凰鸣于岐山

 甲申,十有五祀,岐周地震。

 西伯寝疾,五日而地震,东西南北不出郊圻。西伯曰:“天之见妖以罚有罪,率德改行,其可免乎?”未几疾愈。

 壬辰,二十有三祀,西伯生子

 初为世子,取于有莘氏,曰太姒太姒不妒忌,生十子,长曰伯邑考,蚤卒;次曰,性慈和,有圣德,西伯以为世子;次曰师于虢叔,仁圣多材艺,西伯任以政事。

 癸巳,二十有四祀,命西伯昆夷,备

 丙午,三十有七祀,王崩,子践位。

 帝乙妾生微子,又生仲衍,已而为后,生帝乙及后以微子贤,欲立为太子。太史据法争曰:“有妻之子,不可立妾之子。”乃立为后。

纣辛

 丁未,殷王纣辛元祀,王拒谏、崇侈、嗜酒色。

 资辩捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;智足以拒谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。

性汰侈,好酒色,始为象箸,箕子叹曰:“今为象箸,必为玉杯。玉杯、象箸,必将食熊蹯、豹胎,他又将称是。王求足欲,天下殆哉!”

 甲寅,八祀,伐有苏氏,获妲己,嬖之。纵淫乐,重刑辟,百姓颤怨。

 有苏氏有苏氏妲己女焉。妲己有宠,其言是从,所好者贵之,所恶者诛之。于是使师涓朝歌北鄙之音,北里之舞,靡靡之乐。造鹿台,为琼室玉门,台广三里,高千尺,七年乃成。厚赋敛以实鹿台之财,盈钜桥之粟。益收狗马、奇物,充牣宫室。益广沙丘苑台。大聚乐戏于沙丘,以酒为池,悬肉为林,男女裸相逐其间,宫中九市,为长夜之饮。诸侯有叛者,妲己以为罚轻诛薄,故威不立。乃重为刑辟,为熨斗以火烧热,使人举之,手烂。更为铜柱,以膏涂之,加于炭火之上,使有罪者缘之,足滑坠火中,与妲己观之,大乐,名曰炮烙之刑。天下颤怨。

 丁巳,十有一祀,醢九侯鄂侯谏,脯之。囚西伯羑里

 西伯九侯鄂侯为三公。九侯有女入之;女不喜淫,怒杀之,而醢九侯鄂侯争之强,辩之疾,并脯鄂侯。又剖孕妇视其胎,斮朝涉之胫,视其髓。西伯闻之窃叹;崇侯虎知之以告乃囚西伯羑里

 戊午,十有二祀,西伯羑里

 己未,十有三祀,释西伯西伯因献西之地,请除炮烙之刑,从之。遂赐西伯弓矢钺,使得专征伐。

 西伯之臣散宜生闳夭之徒患之,乃求有莘氏美女、骊戎之文马、有熊之九驷及奇怪之物,因嬖臣费仲而献之。大悦曰:“此一物足以释西伯,况其多乎!”乃赦西伯西伯因献西之地,请除炮烙之刑。大喜,许之,赐之弓矢钺,使专征伐。

 庚申,十有四祀,质成于

 之君相与争田,久而不平,乃相与朝。入其境,耕者让畔,行者让路。入其邑,男女异路,班白者不提挈。入其庙,士让为大夫,大夫让为卿。二国之君感而相谓曰:“我等小人,不可以履君子之庭!”乃相让,以其所争之田为闲田而退。天下闻之而归者,四十余国。

 辛酉,十有五祀,西伯吕尚,立为师。

 吕尚者,其先祖尝为四岳,佐平水土,之际封于,姓姜氏其苗裔也。西伯将出猎,卜之曰:“非龙,非彲,非熊,非罴,非虎,非貔,所获霸王之辅。”果遇吕尚渭水之阳,与语,大悦。曰:“自吾先公太公曰:‘当有圣人适因以兴。’子真是耶!吾太公望子久矣!”故号之曰“太公望”,载与俱归,立为师,谓之“师尚父”。

 乙丑,十有九祀,西伯,因作丰邑,徙都之。

 西伯灵台

 丙寅,二十祀,周西伯薨。世子嗣。

 西伯寝疾,谓世子曰:“见善勿怠,时至勿疑,去非勿处:此三者,道之所以止也。”世子再拜受教。西伯薨,葬于

 丁卯,二十有一祀。

 癸酉,二十有七祀,西伯生元子

 西伯吕尚之女曰邑姜邑姜贤,立未尝倚,坐未尝倨,怒未尝厉,是年生子

 丁丑,三十有一祀,西伯东观兵,戡

 西伯上祭于。东观兵于盟津。渡中流,白鱼跃入王舟中,王俯取以祭。既渡,有火自上复于下,至于王屋,流为乌,其色赤,其声魄。是时诸侯皆畔,不期而会盟津者八百。皆曰:“纣可伐矣!”王曰:“汝未知天命,未可也。”乃引师还。

为不道,西伯举兵伐之。既戡祖伊恐,奔告于王。王曰:“我生不有命在天!”弗听。

 戊寅,三十有二祀,微子谏,不听,去之。箕子谏,被囚,因佯狂为奴。比干固争,死之。

 有贤臣梅伯,性忠直,数谏诤;怒,杀而醢之。有雷开者,阿佞进谀言;赐金玉而封之,赏以夏田。微子数谏不听,遂去。箕子谏,亦不听。人或曰:“可以去矣!”箕子曰:“为人臣谏不听而去,是彰君之恶而自说于民,吾不忍为也!”乃被发佯狂而为奴,遂隐而鼓琴以自悲,传之曰箕子操比干极谏,陈先王艰难,天命不易,国家将亡之明征,请王洗心易行;伏于象魏之门。大怒曰:“比干自以为圣人,吾闻圣人之心有七窍。”遂剖视之。

 亡。

二十八主,计六百四十四年。

周纪

武王

 己卯,周武王十有三年,冬一月癸巳,周王帅师会诸侯伐,告于皇天后土、所过名山大川。

 王闻暴虐滋甚,杀王子比干,囚箕子微子抱其祭器奔,于是遍告诸侯曰:“有重罪,不可以不伐!”遂东伐

 春正月,周王大会诸侯于孟津,誓师伐。二月癸亥,周王陈师于郊。甲子,商受帅其旅会战于牧野

 师溃,反奔鹿台自燔死。王即位,国号,复旧政。

 武王来,亦发兵七十万人拒武王武王使师尚父与百夫致师,以大卒驰师。师虽众,皆无战心,倒兵以战,以开武王武王驰之,兵皆崩畔。反走,登鹿台之上,衣珠玉,自燔而死。武王妲己。于是封比干之墓,表商容之闾,发钜桥之粟,散鹿台之财,归顷宫之女。人咸喜曰:“王之于仁人也,死者封其墓,况于生者乎?王之于贤人也,亡者表其闾,况于在者乎?王之于财也,聚者散之,况于复籍乎?王之于色也,在者归其父母,况于复征乎?”

 封武庚殷侯,使管叔蔡叔霍叔

 夏四月,王来自,诸侯受命于

 诸侯尊王为天子,王始改正朔,以建子月为岁首,改祀曰年。色尚赤,服以冕。

归马华山之阳,放牛桃林之野,倒载干戈,包之虎皮,车甲衅而藏之府库,示天下不复用。

 大封建诸侯于天下。

 王追思元圣,封神农之后于黄帝之后于帝尧之后于帝舜之后于大禹之后于。于是封功臣谋士,而师尚父为首,封于营丘,曰;封周公曲阜,曰召公奭北燕毕公高叔鲜叔度叔振铎叔武叔虔于霍;康叔封。兄弟之国十有五人,同姓者四十余人。班赐宗彝,分之器物于诸侯。

 祀于庙,追王太王王季文王,因定谥法。

 祀于太庙,始定祀先之礼。讳名立谥,贱不诔贵,幼不诔长,惟天子称天以诔之,诸侯不得相诔。追王古公亶父太王季历王季文考文王

 柴于上帝,望于山川,大告武成。

 王受丹书之戒,为铭以自警。

 王践阼三月,召士大夫而问焉,曰:“恶有藏之约,行之博,万世可以为子孙恒者乎?”师尚父对曰:“在丹书,有之曰:‘敬胜怠者吉,怠胜敬者灭,义胜欲者从,欲胜义者凶。’凡事不强则枉,弗敬则不正;枉者灭废,敬者万世。藏之约,行之博,可以为子孙恒者,此言之谓也。”王闻书之言,惕然恐惧,退而为戒,书于席之四端及几、鉴、盥盘、楹、杖、带、履屦、觞豆、户牖、剑、弓、矛,各为铭焉。

 王访道于箕子箕子洪范

 王克,释箕子之囚,访问以天道,箕子洪范陈之,乃封于朝鲜而不臣。

 故臣伯夷叔齐,隐于首阳山,不食而死。

 伯夷叔齐孤竹君之二子也。父欲立叔齐;及父卒,叔齐伯夷伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之,国人立其中子。及武王乃相与叩马陈君臣以谏。左右欲兵之,太公曰:“此义人也!”扶而去之。武王已平乱,天下宗,而耻之,隐于首阳山,义不食粟,采薇而食之。及饿且死,作歌曰:“登彼西山兮,采其薇矣,以暴易暴兮,不知其非矣。神农忽焉没兮,我安适归矣?吁嗟徂兮,命之衰矣!”遂饿死于首阳山

 立彻法。

 迁都于

 建学养老。作大武乐。

 肃慎氏来贡。

 时九夷、八蛮,各以方物来贡。肃慎氏贡楛矢、石砮,其长尺有咫。王欲昭令德之致远,铭其括曰“肃慎氏之贡矢”。

 庚辰,十有四年,西旅献獒,召公奭作书戒王。

 西旅底贡厥獒,召公以獒非常贡,易启人主异好,不可以示诸侯,乃作书名曰旅獒,用训于王。

 王有疾,周公旦祝告三后,求以身代王。

 武王有疾,周公以王室未安,民未服,根本易摇,故请命太王王季文王,欲以身代王死。史录其册祝之文,藏于金縢之匮。王翼日乃瘳。

 辛巳,十有五年,春,巡狩方岳,祀百神,朝诸侯。

 壬午,十有六年,夏,箕子来朝。

 箕子,过故殷墟,伤宫室毁圮,禾黍生焉,欲哭不可,欲泣则为近妇人,故作麦秀之歌曰:“麦秀渐渐兮,禾黍油油兮,彼狡童兮,不与我好兮!”之遗民闻之,莫不流涕。

 乙酉,十有九年,冬十有二月,王崩,世子践位。周公旦位冢宰,正百工。