第三章 绿色理论的提出

时代走到今天的这个岔路口上，人类不得不极其认真地反思，我们下一步究竟应该走向何方？后现代主义者虽然看见了时代的弊病，并且断言现代性如果再这样走下去，必定是人类的灭亡，于是对现代性进行了无情的解构。那么解构以后，人类就可以直接而又平安地到达理想的境地了吗？现实的事实证明，此种方式是不能为人类解决目前的危机提供合理的路向的。虽然，后现代无法达到理想的境地，但是，它却给人们反思现代性提供了路标，开拓了人们的思想与视野。它的作用首先体现在科学领域，科学领域内复杂性科学群的兴起，就是对在现代性思维方式下现代科学的一种整体反思和扬弃。复杂性科学群的出现为人类新的发展路向奠定了科学的基础。而无论是后现代思潮还是复杂性科学群的兴起，都不同程度地受到中国古老思想的影响，很多后现代哲学家及复杂性科学的研究者都坦言这一事实。因此，在某种程度上对于古老中国文明的梳理是必要与必需的。每一个时代的发展都是对前一时代的超越，在人类整个历史发展过程中，螺旋式的盘旋上升是历史发展的必然。因此，在今天这个人类发展的十字路口，人类前行的路向已经指明了，人类要想走出目前的困境，一是对西方古代自然观的扬弃；二是要到东方去寻找生存的智慧。但这种生存智慧不是对古代东方文明的简单复归，而是在新的时代背景下对古老文明继承基础上的超越；三是在复杂性科学基础之上的新的社会文明范式的转向。这种新的文明范式即绿色有机的世界图式。

在对这种新的世界图式作一简要论述之前，我们有必要对于这种新的世界图式的理论基础及来源作一简要的论述及梳理，以期找到这一范式当代语境下的合法性路径。