坚持实践观上的唯物主义一元论

真理标准问题的讨论，对于拨乱反正，推动四化建设，起了巨大的作用。但在理论上对实践概念的具体解释，尚存在着不同的观点，我国学术界正在进行深入的探讨。作者在本文中系统地阐发了自己的见解。

本文认为：研究实践的定义、要素、特性以及实践标准等根本问题，应从唯物主义一元论的原则出发。在实践的定义中，应该反映出马克思主义与其他哲学派别的区别；不同意把“有目的”纳入实践要素；不同意把“能动性”归结为实践的特性；主张坚持实践标准的“唯一”性。

目前，在我国理论界以至在人们的通常议论中，“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义认识论的基本原则，不仅得到普遍的承认，而且得到极其广泛的运用。这是我党的辩证唯物主义思想路线的具有深远意义的胜利。显然，没有这一原则的恢复和深入人心，没有实践权威的确立，党的三中全会的路线和一系列重大决策的提出和贯彻都是不可思议的。但是，我们不能满足人们对实践原则的简单肯定。事实表明：一经把问题具体化，我们就会发现，人们对实践概念的各个方面都有着不同的理解。把话说到底，实际上人们是从各个不同的角度、在各种不同的意义上接受和使用实践概念的。众所周知，在哲学史上，历来存在着各种不同的实践观。难以想象，在我们当前关于真理标准问题的探讨中，那些带有不同哲学倾向和思想倾向的实践观不会发生它们的影响和渗透作用。有鉴于此，我们深感有必要进一步加强关于实践概念本身的理论问题的研究，以便通过探索，赋予马克思主义实践观以科学的规定，从而划清马克思主义实践观与其他各种哲学派别的实践观的界限。本文拟就实践的定义、实践的要素、特性及其作为检验真理标准的唯一性等一系列相互关联的问题，谈谈我们的观点和看法，主题思想是“坚持实践观上的唯物主义一元论”。