泰（卦十一）

〔卦画〕乾下坤上

〔经文〕

泰：小往大来，吉亨。

初九：拔茅茹，以其汇，征吉。

九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。

九三：无平不陂，无往不复。坚贞无咎。勿恤其孚，于食有福。

六四：翩翩不富，以其邻。不戒以孚。

六五：帝乙归妹，以祉元吉。

上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。

〔辞解〕《彖》曰：“泰，小往大来，吉亨”，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺。内君子而外小人，君子道长，小人道消也。

《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

〔译释〕本卦象征和谐融通的理想状态，阴柔（地）在上在外，阳刚（天）在内在上，吉祥通顺。也就是说，天地交融，万物才能流通；上下交融，思想信念才能同一。君子之道强健于内所以日渐增长，小人之术柔弱于外所以日渐消亡。

《象传》说：天地交融，所以形成了和谐融通的理想状态。依照这样的原理，帝王约成天地运作的规律，辅助天地运作，来引导民众。

〔义悟〕有效的调整、融合，是整合多种有利因素，最终将预期目标转化成为完美结果的必由之路。进入顺境后，就应该充分利用有利条件，果断自信，勇于进取，一气呵成，取得成功。在一帆风顺的时候，也要牢记顺逆是交替出现的，尽可能未雨绸缪，时刻准备好克服即将遭遇的困难。

明末的李自成起义的历程，就是这样起伏跌宕。李自成原名鸿基，陕西米脂人，世代务农，幼时读过几年私塾，后因家贫，为人牧羊，长大后做过驿卒。明朝天启、崇祯年间，陕北连年旱荒，民不聊生，动乱频仍。崇祯三年，李自成以破落驿卒的身份投身活动于西川的农民起义军张存孟部。张存孟败降后，李自成就自己拉起一支队伍。不久，李自成率部投奔闯王高迎祥，被列为八队闯将，转战陕、晋、畿南、豫楚等地。崇祯九年七月，高迎祥在陕西盩厔（今周至）战败，被俘牺牲，李自成承袭闯王名号，转战于陕南及四川东北部地区。此后，屡战不利，只好避往陕南商雒山（今陕西商县东南）中潜伏。崇祯十三年，河南省发生严重灾荒，暴乱纷起。11月中旬，李自成率军经陕南商州突出武关，转战河南，灾民争相追随，接连攻下豫西南各州县。崇祯十四年初，攻克洛阳，擒杀明朝福王朱常洵，开仓济贫，声势迅速扩大。此后，又三次围攻开封，接连获得项城、襄城、朱仙镇、郏县、汝宁五次战役的胜利，基本消灭了明军主力。李自成的起义军控制了河南全省，部众近百万，成为明末农民起义军的主力。从此，李自成起义军根据力量壮大的态势，逐渐放弃过去的流动作战方式，改为夺城占地的军事战略。针对天灾人祸横行、人心思变的局面，李自成打出“剿兵安民”、“三年不征”的旗号，宣传自己兴仁义之师、救民于水火的宗旨，结果饱受苦难的百姓纷纷响应。两年多时间里，李自成起义军席卷中原。崇祯十七年正月，起义军攻克西安，乘胜取宁夏、兰州、西宁、永昌、庄浪等地。起义军占领西安后，即正式定国号为大顺，改元永昌，以崇祯十六年为永昌元年。并改西安为长安。李自成改名自晟，称王。同年2月，大顺军分两路进攻北京。3月18日围城，次日攻入北京。明思宗朱由检自缢于煤山（今景山）。至此，明朝灭亡，在这场阶级对抗的斗争中，李自成起义军充分利用了天时地利人和的各种有利条件，最终取得了胜利。

占领北京后，李自成并没有做好面对治理国家这个更艰难任务的准备，大顺军被胜利冲昏头脑，兵骄将奢，军纪涣散，战斗力大减。之前针对明朝地权集中与赋税繁重的情况而提出的“均田免粮”口号，这时并未得到真正实施，加之很多将士经不起都市豪华生活的诱惑，打着“劫富济贫”的幌子奸淫掳掠，这些都使民众大失所望。先是明山海关总兵吴三桂因家人被掳降而复叛，后是李自成骄傲轻敌草率出兵。这个偶然事件成了大顺军从大捷走向溃败的导火索——吴三桂为得自保，竟向对峙多年的满清军队求援，本来就虎视眈眈的满清军队立刻蜂拥入关。这是李自成始料未及的，而斗志涣散的大顺军面对两面夹击，更是稍触即溃。大顺永昌元年4月29日，李自成仓促即帝位，次日即离北京南下，经晋入陕，试图仍以陕西为基地再起。但是，在清军步步进逼下，大顺军再没有得到喘息机会。9月，李自成在九宫山被地主乡团围攻，力竭被杀。至此，由于缺乏长远战略眼光，李自成农民军就在极短时间內盛极而衰。