灵兰秘典论篇八 脏腑的运行原理

本篇论述了人体十二脏腑的功能及其相互联系，强调了整体协调的重要性和心的主导作用。

十二脏腑的分工及运行

【原文】

黄帝问曰：愿闻十二藏之相使，贵贱如何？

岐伯对曰：悉乎哉问也。请遂言之！

心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相传之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，食廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。

凡此十二官者，不得相失也。

【译文】

黄帝说：我希望听您讲一下十二脏器在相互作用时，有没有主从的分别？

岐伯回答：您问得太详细了，我尽量讲得细致吧。

对于人体来说，心的重要地位就和君主一样，人的智慧都是从心生出来的；肺相当于宰相，负责掌管一身之气，人体内外上下的活动，都需要它来调节；肝就像将军，产生计谋；胆，就好比中正的朝官，具有判断和决断力；膻中像个内臣，君主的喜乐都由它传达；脾胃接收水和粮食，相当于仓库，储藏和消化五味，供给人体营养。大肠的职责是输送，最后完成食物的消化、吸收、排泄过程。小肠接受脾胃已消化的食物后，进一步起到分化作用。肾是精力的源泉，由于有了它，智慧和技巧才能够发挥。三焦负责疏通水液，管理周身水的运行。膀胱是相当于州官，各种水液聚集的地方，经过气化作用，才能通过尿液排出体外。

以上十二脏器的作用，必须相互协调。当然，心是起决定作用的，是最主要的，它如果领导有方，下边的各个器官就会配合默契。

【原文】

故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。

至道在微，变化无穷，孰知其原。窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要。闵闵之当，孰者为良。

恍惚之数，生于毫厘之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。

黄帝曰：善哉，余闻精光之道，大圣之灵，而宣明大道，非离戒择吉日不敢受也。

帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。

【译文】

如果按照这个最基本的道理来养生，就能长寿，一般不会出现严重的疾病。按照这个规律来治理天下，国家自然会繁荣昌盛。反之，如果各个脏器的活动不能相互联系，身体就会受到伤害。这种情况，对于养生来说，是不利的；对于治理天下来说，国家和宗族就有失败和灭亡的危险。应当慎之又慎呀！

养生之道的最高深之处实在太玄妙了，变化无穷，谁能真正懂得它的真谛呢？非常难呀！学者刻苦钻研，可谁能够完全掌握它的精要呢？医学的道理既晦涩又难懂，谁能够了解到它的主旨呢？世界之大，究竟哪一个是最好的呢？

尽管医学的道理深刻精微，但最微小的事物，先可以用毫厘来计算，然后积少成多，就可能需要用尺来量度，用斗来测量，然后再继续扩大到一定程度，就逐渐成为大的实体而被人们所了解。

黄帝说：非常好！这样一番清晰透彻的道理，安全是圣人的伟大工程呀。对于这些道理，如果心不诚不择吉日，我是万万不敢接受的。

于是黄帝就选择了吉日良辰，一一记录这些道理，保存在灵台兰室之中，就如同对待珍宝一般，让它流传千秋万代。