胡塞尔的先验现象学和梅洛-庞蒂的知觉现象学

李南麟

本文旨在表明，在《知觉现象学》所阐述的梅洛-庞蒂现象学和某种胡塞尔现象学之间，存在一种根本的相似。为了表明这一点，我将界定知觉现象学的基本特征，并且将它同胡塞尔现象学进行比较。我对知觉现象学的基本特征的界定，将通过对《知觉现象学》导言第四章的解读来进行，这一章的题目是“现象场”。在第一、二部分，我将证明，知觉现象学既可以被定义为一种旨在澄清现象场的结构的现象学心理学（phenomenological psychology），同时也可以被定义为一种旨在澄清先验场的结构的先验现象学（transcendental phenomenology）。然后，在第三部分，我将得出如下结论，即知觉现象学拥有现象学心理学和先验现象学的双重支柱。在第四部分中，通过对知觉现象学和在《危机》中所阐述的某种胡塞尔现象学进行比较，我将指出它们之间存在着一种根本的相似。在第五部分，我将指出，在知觉现象学和作为整体的胡塞尔现象学之间仍然存在着差异，因而仍然有必要推动它们之间的现象学对话。