第30章 昭雪冀元亨

正德十五年（1520），阳明四十九岁

许泰等虽然班师东下，心中怀恨不已。到得南都，便商议伪造诏书，召阳明引见，安排半途要杀。张永闻知，急差幕士钱秉直，报知阳明。许泰等见阳明屡召不到，料定不敢出江西一步，正好藉此诬他谋反，就齐奏正德，说阳明在江西必反。正德因问：“怎么可以验得？”许泰等奏说皇上倘传旨召见，他必不到。正德即下诏，召阳明面见，张永又急令钱秉直告知实情。阳明得旨，立刻东下，行到芜湖，许泰等闻知，大失所望，深恐坐着“诬奏”之罪，火速从中阻止。阳明在芜湖留待半月，一腔孤忠，四面谗口，落得进退两难，便换上纶巾野服，入九华山中，得一草庵，终日默坐。张永闻知，又乘机面奏正德，力言：“王守仁实是忠臣，今因许泰等和他争功，已弃官入山，安心修道去了！”正德即差人入山探视，据实回报，正德叹道：“王守仁是个道学人，召他便到，怎样会反呢？”因传旨，命阳明回江西视事。

江西当兵残之余，宗室、人民，凋敝不堪；官府衙门，居民房屋，十九烧毁。阳明勤劳安抚，竭力赈恤，奏免租税；又把城中没官的房屋，连宸濠所筑违制宫室，以及革毁一应衙门，或修或改，变做公廨；宸濠占夺民间田地、山塘、房屋，也奏请给还原主执业，其余依照市价，变卖银两入官。从此，南昌各属百姓，爱阳明如父母，家家画像，岁岁报祀，和南赣一样。

当年宸濠谋为不轨，揽结名士，收罗幕府，凡江西官吏有些才能的，礼遇极隆，屈志结纳，好广植党羽。他知道阳明名重朝野，用兵神奇，暗想若得此人，大事可成，即令刘养正前往游说。当日刘养正奉命而行，到得赣州，拜见阳明，便开口道：“如今宁王尊师重道，有汤武之资，想从公讲明正学，公愿赐教么？”阳明笑道：“殿下能舍去王爵么？”刘养正闻言，知道阳明不上此船，留住两日，只得别去。阳明自思宸濠来意诚与不诚，倒要借此试探一番，便命门人冀元亨前往，佯与讲学。

那冀元亨，表字惟乾，湖广武陵人氏，也曾中过举人。他的学问，以“务实不欺为主”，而“谨于一念”。阳明爱他忠信可托，命教授公子正宪，因而有此一行。冀元亨到得南昌，径投宁府，坐与宸濠论学。宸濠是个良心失陷的人，忽听一番道学话头，心中以为迂腐不堪，便大笑道：“好好一个人，难道就痴到这样么？”说罢拂袖而入。冀元亨也就出府回赣，备细说知，并且断定宸濠必反。阳明大惊道：“祸根种于此了！”急派人从山僻小道，护送元亨回乡。

待得许泰等在南昌和阳明寻衅不遂，没法出气，打听得阳明曾叫冀元亨到宁王府讲学，正好借此坐实阳明“私通宸濠”之罪，遂火速派差，将冀元亨捉到，肆行拷打，元亨竟没有半句阿顺话儿，只得严禁狱中。元亨妻子李氏和两个女儿，处着这等环境，毫不恐惧。李氏曾对人说：“我夫尊师讲学，岂肯做叛逆的事么？”长日带着女儿，绩麻不息，闲着就读书歌诗。冀元亨监禁狱中，对待同监囚犯，和兄弟一般，见他们苦痛涕泣，就把浅易明白的学问，提起精神，多方讲说。一班囚犯竟欢喜听讲，不但把苦痛忘掉，还渐渐知道迁善改过。当时，各科道交章论辩，阳明也咨部白冤，然直到世宗嘉靖登基，才下诏释放元亨。谁知冀元亨在狱中早已得病，诏书下后五日，竟病死狱中。陆澄、应典一班同门闻知，备棺收殓，讣告同志。阳明闻讣，设位恸哭，厚恤家属。过后提及，还哀痛不止。

那年，阳明巡抚江西，政务虽然忙碌，四方学者，前来请益，依旧讲说不倦。泰州王银，古冠古服，手执木简诗稿，昂然而来，谒见阳明。阳明遥见大异，降阶相迎。礼毕，王银巍然上坐。阳明问道：“你这冠儿叫作什么？”王银说：“有虞氏冠。”又问道：“你这衣服叫作什么？”王银说：“老莱子服。”阳明跟紧一步问道：“你学老莱子么？”王银答应一个“是”字，阳明再跟紧一步问道：“你学老莱子，止不过学着他穿的衣服，还没有学他那‘上堂诈跌，掩面啼哭’罢？”王银听到这里，顿时心海中起了个浪花，脸上也就变了颜色，觉得身居上座，老大有些不自在，不由得慢慢儿移到侧首一边。阳明知道他已经心动，便把“致知格物”的学说，和他细讲一番。王银起立大悟道：“我们的学问，专在外面装饰做作；先生的学问，是精刻在心里的。”就此，他的有虞氏冠也不戴了，老莱子服也不穿了，恭恭敬敬，执着弟子之礼，投拜阳明门下。阳明便把他的名改作“艮”，表字改作“汝止”。

中国有一等人，稍微有些知识，便大模大样，不肯移樽就教，对着知识不如他的，常把两只眼睛一直，鼻子里哼一哼，冷冷地说道：“我和他们‘对牛弹琴’啊！”社会上多了这等人，那教育前途，还有希望么？请看阳明先生，他上自士大夫，下至苗民、囚徒、盗贼，只要是人类，无所不行其教育，而且经着他一番教育，没有不感兴鼓舞的。所以阳明纯粹是教育家，那治军行政，只算他的余事。

一天，左右来报说：“外面有个哑子，叫作杨茂，是吉安府泰和县人氏，定要求见问学。”阳明高高兴兴地答应了。杨茂进见，连连叩头，阳明做个手势，问他可识字。杨茂点头，表示识得。阳明便用字和他问答道：

阳明：你口不能言是非，你耳不能听是非，你心还能知是非否？

杨茂：知是非。

阳明：如此，你口虽不如人，你耳虽不如人，你心还与人一般。

（杨茂首肯，拱谢。）

阳明：大凡人只是此心，此心若能存天理，是个圣贤的心。口虽不能言，耳虽不能听，也是个不能言、不能听的圣贤心。若不存天理，是个禽兽的心。口虽能言，耳虽能听，也只是个能言能听的禽兽。

（杨茂扣胸，指天。）

阳明：你如今，于父母，但尽你心的孝；于兄长，但尽你心的敬；于乡党、邻里、宗族、亲戚，但尽你心的谦和恭顺。见人怠慢，不要嗔怪；见人财利，不要贪图，但在里面行你那‘是’的心，莫行你那一‘非’的心，纵使外面人说你‘是’，也不须听；说你‘不是’，也不须听。

（杨茂首肯，拜谢。）

阳明：你口不能言是非，省了多少闲是非；你耳不能听是非，省了多少闲是非。凡说是非，便生是非，生烦恼；听是非，便添是非，添烦恼。你口不能说，你耳不能听，省了多少闲是非，省了多少闲烦恼。你比别人倒快活自在了许多。

（杨茂扣胸，指天躄地。）

阳明：我如今教你，但终日行你的心，不消口里说；但终日听你的心，不消耳里听。

（杨茂顿首，再拜。）