（三）如淳注中的法律术语解释

《汉书》如淳注中对法律术语的解释是汉魏解释学中的一个重要分支。法律术语的解释除一般语词解释的基本要求外，它还注重于律意的表达。如《严助传》：“民待卖爵赘子以接衣食”，如淳注：“淮南俗卖子与人作奴婢，名为赘子，三年不能赎，遂为奴婢。”注中所说“三年不能赎”可能就是当时法律所规定的时间界限。这与战国时魏人的赘婿（睡虎地秦简《魏户律》）不同，与秦人“家贫子壮则出赘”（《汉书》卷四八《贾谊传》）也有所不同。它虽然是某一地区（淮南）的民间习俗，但可能影响很大，所以将它列入法律的规范之中。

明确术语的内涵，准确释义，使之合符律意。如《淮南厉王刘长传》:“士伍开章等七十人”，引如淳注曰：“《律》‘有罪失官爵称士伍’也。”又，《史记》卷五《秦本纪》：“武安君白起有罪，为士伍，迁阴密”，集解引如淳注曰：“尝有爵而以罪夺爵，皆称士伍。”由此看来，如淳的这一解释是以律文内容为根据的，解释强调“有罪”这一前提。“士五（伍）”一词在秦时是个常用词，见《睡虎地秦墓竹简》等。

又，《平帝纪》：“在所为驾一封轺传”，如淳注：“《律》，诸当乘传及发驾置传者，皆持尺五寸木传信，封以御史大夫印章。其乘传参封之。参，三也。有期会累封两端，端各两封，凡四封也。乘置驰传五封也，两端各二，中央一也。轺传两马再封之，一马一封也。”此同样是行政管理方面的内容，是《汉律》的组成之一。可与《高帝纪》中的内容相比照，“横惧，乘传诣洛阳”，如淳注：“《律》：四马高足为置传，四马中足为驰传，四马下足为乘传，一马二马为轺传。急者乘一乘传。”

《张释之传》：“且罪等”，如淳注：“俱死罪也，盗玉环不若盗长陵土之逆。”主要从律意出发作出解释。法律专用术语的解释，与一般用语的解释是有所不同的，它不仅要解说字义或词义，而且还要说明它在法律中的特定含义。其要求更加严密精确。如“鬼薪”一词。《史记》卷六《秦始皇本纪》：“轻者为鬼薪”，集解引应劭注，对词义作了解释：“取薪给宗庙为鬼薪也。”而如淳引《律说》作法律解释：“《律说》鬼薪作三岁。”是三年的劳役刑。一般的词语解释采用应劭的注已经足够了，但是直接引《律说》，从法律解释的角度上来说，指明它的犯罪性质和量刑重轻又显得更为重要。

汉承秦制，有不少汉代的法律术语在秦时就有。研究秦汉法律术语的变化是律令研究向纵深发展的重要方面。如《史记》卷一一八《淮南衡山列传》：“徙郡国豪桀任侠及有耐罪以上”，集解引如淳注曰：“《律》‘耐为司寇，耐为鬼薪、白粲’。耐犹任也”。《汉旧仪》上说：“鬼薪者，男当为祠祀鬼神伐山之薪蒸也；女为白粲者，以为祠祀择米也，皆作三岁。”都是三年劳役刑。至于“耐为司寇”、“耐为鬼薪”，纯属罪名，见睡虎地秦简《法律答问》。

还有如“蹶张士”一语。《申屠嘉传》：“以材官蹶张”，注引如淳曰：“材官之多力，能脚踏强弩张之，故曰蹶张。《律》有蹶张士。”蹶张士是弓弩手。《史记》本传索隐称，在《汉令》中有蹶张士百人。《说文》：“蹶张”写作“张”。此词早见于睡虎地秦简《秦律杂抄》，写作“张”。