第2章 平衡心态
人生，犹如行驶在高速公路上的一辆汽车，开得过快，就有与前面的车追尾的危险；开得过慢，就有可能被别人远远地抛在后面。所以，它必须以一种恰当的速度前进。
勇敢地对生活负责
我们经常会提到“责任心”这个词。无论在生活中，还是在工作中，责任心对我们来说都非常重要。比如在家庭中，你有责任心，就可以成为一个好丈夫、好父亲；在事业上，你有责任心，就会被同事尊重、被领导赏识，让你承担更大的责任，担当更重要的岗位。
责任，是我们一个人的做事态度；责任，也总给我们一种安全感。责任就像交通规则，每个人都遵守，那么一切就会井然有序。如果没有了责任，我们的生活就会陷入混乱之中。
比如我们去医院看病，就是把自己的健康交给医生，这出自我们对他们的信任。因为作为医生，他们有责任对我们负责。我们把自己的子女交给学校，让学校给他们提供教育，把子女的安全也交给他们，也是因为我们知道学校有这样的责任。我们去银行存钱，把钱放到那里就不必成天提心吊胆，也是出于一种信任，因为银行有责任保护我们所存资金的安全。
可见，责任在另一种意义上就是一种信任。因为有责任，所以有信任。而一个人也只有承担起自己的责任，也才能够得到别人的信任。
责任是我们每个人都应该承担的，尤其对青少年来说更有这个义务。作为青年人，刚刚走上社会，一切都没有定型，这就更要求我们有一种责任意识，只有这样才能对我们的国家负责，对我们的社会负责，对我们的家庭负责。如果我们不能树立一种责任心，就不可能很好地立足于这个社会，也不可能取得令人羡慕的业绩。
1898年，美国与西班牙之间爆发了一场争夺殖民地的战争。战争爆发之后，为了取得优势，美国必须立即跟加西亚取得联系——加西亚是当时古巴反抗军的首领。但是没有人知道他究竟在哪里，只知道他在古巴的丛林里活动，所以没有人可以带信给他。但是，战事一分钟都拖不得，美国总统需要立即与他联系上，以便互相合作。这时，有人对总统说，把信交给罗文，只有他才有可能找到加西亚。于是，总统便把这封信交给了那个叫罗文的人。而罗文也的确不负众望，最终把信交到了加西亚手里。我们且不去讨论为了把信送到，罗文遇到了多少危险、多少艰辛。最令我们感动的、最令我们敬仰的，也最令我们惭愧的是，当总统把给加西亚的信交给罗文之后，罗文甚至都没有问“他在什么地方”。因为在他的心中，有着强烈的责任感，对于上级的托付，不管有多么困难，不管有多少艰难，都要全心全意地投入，努力让自己去完成任务。所以，加西亚的故事影响了千千万万的人，他的那种精神也鼓舞了无数的人。
一个负责任的人总会更容易赢得别人的信任；反之，则无论那个人多么有才华，也难以担当大任。
某公司招聘员工，应聘者人山人海。在这个劳动力市场供大于求的年代，人们对待工作就像对待猎物一样。最后，有两个年轻人小王和小李从众多的竞争者中脱颖而出。好不容易得到了这份工作，两个人也都兢兢业业，丝毫不敢有半点马虎。过了一年，两个人也都算相安无事。年底，公司宣布：为了降低成本，公司要裁掉一部分员工。这一消息宣布之后，顿时人人自危。后来，公司公布了裁员名单，小王和小李都包括在内。也难怪，两个人都还算新人，技术不是特别熟练。小王知道之后，显得很平静。而小李则不同，一听说自己在裁员的黑名单上，立刻愤愤不平起来。不断地对周围的人抱怨，自己工作这么努力，居然还会被炒鱿鱼，公司简直就是不讲道理。从此，工作也不再兢兢业业，而是马马虎虎，浑水摸鱼，当一天和尚撞一天钟，每日得过且过了。一个月之后，小李果然按时下岗，而他的“难友”小王却平平安安地留了下来。小李感到自己被骗了，怒气冲冲地跑进总经理办公司去讨个说法。总经理听完他一阵言辞激烈的陈述之后，微微一笑：“当你四处抱怨的时候，你知道小王在做些什么吗？他从来没有抱怨，只是仍像以前那样兢兢业业地工作。他知道自己在这里的时间不长了，于是主动要求加班，以减轻一些同事们的负担。他只想在临走之前，给大家留一个好印象，为大家多做点事。这样的员工，我们又怎么忍心让他离开呢？不是公司不想要你，而是你自己不想要自己了。”小李听后，惭愧地低下了头。
负责不仅仅有利于别人，也有利于我们自己。从某种意义上来说，责任心就是一种凝聚力，大到一个国家，小到一个集体，都需要这种精神。
避免争论
我们每个人都生活在集体中，会与各种不同的人接触。当然，有时候我们的意见会与别人发生冲突，这时就会产生争论。因为我们往往会认为自己是正确的，所以便努力去劝说别人接受我们的意见。但是，大多数时候，这种争论往往只会起到适得其反的效果。
成功学大师卡耐基曾经讲过自己亲身经历过的一件事。那时，他是史密斯爵士的私人经纪人。第二次世界大战期间，史密斯曾在澳大利亚空军任飞行员。欧战胜利后他在30天内飞越了半个地球，创下了一项世界纪录。为了对这一壮举进行庆祝，朋友们为他举办了一个宴会。当时宴会上有很多人，其中坐在他右边的一个人讲了一个幽默故事，并随口引用了一句话，大体意思是说“谋事在人，成事在天”。这位先生说这句话出自《圣经》，但实际上却是出自莎士比亚的一部作品。于是卡耐基立刻给予了反驳。但这位先生坚信自己是对的，认为是卡耐基搞错了。于是，他们便向另外一个人请教。那个人叫法兰克·葛孟，是卡耐基的老朋友，而且他研究莎士比亚的作品已有多年。葛孟听了二人的陈述之后，在桌子下偷偷地踢了卡耐基一脚，然后说：“戴尔，你错了，这位先生是对的。这句话的确出自《圣经》。”
回去的路上，卡耐基问自己的朋友为什么这么说，因为他明明知道那句话出自莎士比亚。葛孟回答说：“是的，《哈姆雷特》第五幕第二场。可是，戴尔，我们都是宴会上的客人，为什么要证明他错了，那样会使他喜欢你吗？为什么不给他留点面子，要知道他并没有问你的意见啊！他根本不需要你的意见，为什么要跟他抬杠呢？要记住，永远避免跟别人发生正面冲突。”后来，卡耐基一直坚守着这一信条。是的，争论不会对你产生任何的好处，如果你输了，你自然就输了；如果你赢了，你还是输了，因为你会让对方难堪，让他对你产生一种怀恨心理，你不但没有争取到一个朋友，反而给自己树立了一个敌人。
当然，也不能一概而论。有些时候我们是需要争论的，因为新的思想、新的智慧往往就会在争论中绽放出火花。所谓理越辩越明。如果我们每个人都为了避免争论而在那里一言不发，那么才是真正的悲哀呢。对于原则性问题我们就应该做到寸步不让。但是，做事一定要有度，如果只是一些鸡毛蒜皮的小事，我们是没有必要去和别人争个高下的。况且，由于我们所处的位置不同，你认为对的事，到他那里也许就成了错的，所谓仁者见仁，智者见智。这时，我们就应该学会避免争论。当然，这并非让我们做“墙头草”，我们可以保留自己的意见，但是没有必要非要别人也接受同样的观点。现在是一个个性张扬的年代，大家都受过良好的教育，都有思想，都可以对自己的行为负责。我们没有必要非要让别人接受自己的生活方式不可。
当然，能言善辩也未尝不是一件好事，那是一个人智慧的象征，就像我们参加辩论赛一样，胜利的一方总会得到别人的掌声。但是就算这样，你也一定要分清场合。否则，就会适得其反了。
东汉末年的孔融大家应该都知道。“孔融让梨”的故事直到现在仍为人们广为传颂。孔融从小就很聪明，而且能言善辩，这点既给他带来了好处，也给他埋下了祸根。
在孔融10岁的时候，跟随父亲前往洛阳。当时洛阳城有个人叫李元礼，非常有才华。孔融听说以后，便对父亲说自己想见一见李元礼先生。父亲说多少达官显贵想见他都不容易，更何况你一个小孩子呢。但孔融执意让父亲带自己去，并担保说自己一定可以见到他本人。
到了李府门口，孔融对看门的侍者说：“我是李先生的亲戚，麻烦你去通报一声。”不一会儿，侍者出来，请二人进去。李元礼见到二人，感到很奇怪，便问孔融和他是什么亲戚。只见小孔融不慌不忙地答道：“我的先人仲尼和您的先人伯阳有师徒之尊，所以我与您是通家之好，赛过邻里，能说我们不是亲戚吗？”李元礼见孔融小小年纪便有如此才智，对其大加赞叹。正在他们谈话之际，太中大夫陈炜前来造访。听说孔融的表现之后，不屑一顾地说：“小时候聪慧过人，长大后未必如此。”孔融立刻反唇相讥道：“想来太中大夫小时候一定是十分聪慧的啦！”陈炜听后，顿时被噎得说不出话来，心中也对孔融产生厌恶之感。后来，曹操也因孔融言辞太过而无情地将他贬黜。
所以，不要总是在别人面前卖弄自己的小聪明，那样反而会适得其反。如果可以，我们要尽可能地避免争论，就算避免不了，也要分清场合。一味逞口舌之能，到头来反而会害了自己。
正所谓言多必失。为人处世，不可言多，道理自在。
学会忍让
俗话说：忍字头上一把刀。忍让有时就意味着屈辱、懦弱，甚至无能。所以，我们很少有人能够做到。的确，忍让有时是会很痛苦的，它会让我们感觉失去了尊严，还可能会招致别人的嘲笑。但是，忍让却是我们所必须学会的一种处世哲学。一个人如果能够学会忍让，就会在生活中做到游刃有余。
我们一生中总会遇到难堪的误解，遭到不公正的待遇，遇到不平的事。如果你凡事都跟别人斤斤计较，首先会让自己很累，再者还会给自己树立许多敌人。这时你就要学会忍让。其实，有些伤害是无意的，所以你不必与别人计较。而有些伤害也许是有意的，这时也应做到能忍则忍。否则，你只会被那种痛苦的念头紧紧地折磨着。
莎士比亚说过：不要为了敌人而过度燃烧心中之火。不要烧焦自己的身体。的确，如果你总是跟别人生气，那你就是拿别人的错误来惩罚自己。有关专家认为，长期积怨不但会使自己面孔僵硬多皱，还会引起过度的紧张和心脏病。忍让对于无意伤害到你的人来说是一种安慰，对于有意伤害你的人来说却是一种惩罚。因为他的目的就是使你生气，让你痛苦。如果你对其置之不理，那么他也就无计可施。
古时候，有个人叫陈嚣，他与一个叫纪伯的人做邻居。纪伯比较爱贪小便宜。一天夜里。趁陈嚣熟睡之际，偷偷地把陈嚣家的篱笆拔了起来，然后往后挪了挪。后来，此事被陈嚣发现。但陈嚣并没有与他计较，而是把自家的篱笆又往后挪了一段距离。纪伯发现自家的地又宽出了许多，知道陈嚣是在让他，心里感到十分惭愧，便主动上门向陈嚣道歉，并把自己侵占的土地全部还给了陈嚣。试想如果陈嚣不是忍让而是与之据理力争，那么结果又会如何呢？可能最终他也会要回自己的土地，但是同时也会让自己多一个敌人。
也许有人会说，陈嚣是在放纵纪伯。如果纪伯不是承认错误而是一味得寸进尺呢？到时忍让只会让他气焰更加嚣张。也许会是这样。有些人的确是会得寸进尺的，而且这样的人也不在少数。这时，我们就要学会勇敢地站出来，捍卫自己的权利。但是最终的结果呢？还是会有一方做出让步，否则这种争斗将会永远延续下去，永无休止。最终，我们还是会住手，但是争斗却早已消耗掉了我们大量的精力。或许你会胜利，但是胜利的代价也许会比认输的代价更大，所以就算我们胜了又有什么意义呢。还不如当初就做出让步，双方都可以平安无事，不仅利人，也可利己。
忍让并不是结果，而是一种战略，它可以让我们积蓄实力。这在兵法上也并不少见。如果你的敌人比你强大许多，此时你就该做到避其锋芒。如果你以硬碰硬，或许会很痛快，但最终却会落个玉石俱焚。这时的忍让就是以退为进，就像晋文公的退避三舍。忍让有时的确会很痛苦，但是如果你承受不了，那么就会付出更大的代价。越王勾践的故事想必大家都知道。勾践当初如果不是忍受了那么多的羞辱，恐怕连性命都保不住，更不用说重振自己的霸业了。
二十世纪三四十年代，巴金先生也曾受到过不少小报甚至无聊小人的攻击，但他对此“唯一的态度就是不理”。因为如果你奋起而反击，就说明他们的攻击对你起到了作用，他们就会更加的得意、猖狂，更加的变本加厉。如果你不去理他们，他们反而会觉得无趣而知难而退。有位哲人说过：“棍棒、石头或许会击伤我的肌骨，但语言无法伤害我。”聒噪不如沉默，息谤得于无言。
当然，忍让也并不是没有原则的。如果我们一味忍让，反而成了纵容。比如有两只公鸡打架，其中的一只将另一只的脖子啄伤了，但另一只并没有与之计较。而那只啄伤同伴的公鸡感到自己有点过分，最终向受伤的公鸡表示歉意，因此也就两大欢喜。但是如果它不是意识到自己的错误而是继续进攻，直到把对方的眼睛啄瞎，或者干脆将对方置于死地呢？如果你还是忍让，直至丢掉了性命，就算最终对方会幡然醒悟，也是没有办法去弥补的。
忍让也并非是解决问题的万能钥匙，比如明明是对方的错，你却一味委屈自己，不仅让自己无意中受到伤害，同时也会让对方在错误的道路上越走越远。你碰上的是君子，忍让会让对方更加敬重你；如果你遇到的是小人，你的宽容只会让觉得你软弱可欺，让他更加肆无忌惮。
忍让是一种处世的哲学，但却并非是放之四海而皆准的公理。如果你不分场合而到处乱用的话，到时就会反受其害了。但是，多一些忍让，总是好的，它是我们社会的一种润滑剂，如果少了它，人与人之间就会有更多的摩擦，最重要的是要把握好度，让它成为我们生活中的一剂调味品。
微笑着面对生活
生活中，总会遇到各种各样的困难。对此，你的反应如何？怨天尤人，心灰意冷，还是让自己勇敢地面对。你做出的反应不同，所得到的结果也就不同。
我们总会见到这样的情况：同样的环境，同样的遭遇，有的人愁眉苦脸，有的人却喜笑颜开；有的人捶胸顿足，有的人则意气风发。之所以会有如此不同，是因为我们每个人的心态不同。生活就是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。因此，我们要学会微笑着面对生活。
学会微笑，我们的生活将会轻松很多。一个人如果整日愁眉苦脸，那么就会对生活失去信心，在面对困难时也就更加被动。而如果以一种乐观的心态来对待生活，那么就没有什么可以伤害到他，在遇到困难时他也可能更加从容地应对。
微笑的力量是巨大的，它可以融化一切坚冰。一个喜欢微笑的人也总会让人觉得更容易接近。如果你总是微笑，不仅可以让自己得到更多的朋友，还可以让自己的事业更上一层楼。
威廉·怀拉是美国很出名的职业棒球明星。他40岁后退役，准备去做保险推销员，因为他一直很喜欢推销这个行业。而且自认为凭借自己的知名度，肯定会给保险公司带来不错的经济利益。但是，当他去应聘时，得到的答案却是不予录用。原因是“保险推销员必须有一张迷人的笑脸，而你却没有”。威廉这时才意识到自己是这样一个吝啬的人，连一个免费的微笑都不能给周围的人，感觉自己简直白活了40年。为了改正这个毛病，他下决心苦练微笑。他收集了许多迷人笑脸的照片，将它们贴在自己的屋子里面，以便可以随时模仿。他还买来一面很大的镜子，每天对着镜子练习笑容。最后，他终于练出了“发自内心的如婴儿般天真无邪的笑容”，并成为一个年收入高达百万美元的推销高手。他经常对别人说：“一个不会笑的人，永远无法体会到人生的美妙。”
微笑对我们的影响就是如此巨大。不仅如此，它还有利于我们的健康。医学研究证明，笑能够刺激内分泌腺体分泌激素，使血流加速，增强细胞吞噬功能，提高人体的免疫力。另外，笑还可以减压，这也是有科学依据的。因为笑能使脑垂体释放一种欢欣物质，以减轻压力，振奋精神。所以，当你劳累之时，不妨让自己笑一笑，可以是和同事们聊天的开心大笑，也可以是看到一个小笑话的偷笑。总之，无论如何，都要学会让自己微笑着面对生活。
学会笑对生活，首先就要让自己养成乐观的心态。一个拥有乐观心态的人在任何困难面前都不会退缩，因为他的心中总是充满希望，而心中有希望，也就自然会产生力量。他们也会失败，但却从来不会怀疑自己，而是给自己找出好多的理由。他们有时甚至有点阿Q精神，把自己身上的责任推得一干二净，然后笑嘻嘻地跑开了。再然后，他们会从头再来。可他们并不想赢，但是由于他们不怕输，所以往往就会收获成功。因此，他们总会成为生活中的强者。而悲观的人却恰恰相反，他们会把一切责任都揽在自己身上。当然，不替自己找借口有时也是一件好事，它可以增强我们的责任心。但同时也会让我们容易对自己产生消极的思想，否定自己的价值，动摇自信心。
我们应该如何养成乐观的心态呢？
首先，学会转移注意力。当你心情不好时，就让自己换一个环境，比如到外边散散步，和朋友聊聊天，从事一下体育活动。这样你头脑中不快的思想就会很快被其他思想所取代。许多伟人就是用这种方法来调节心情的。爱因斯坦心情不好时就会拉小提琴。
其次，选择积极的信息。任何的事情，都会有两面性，因为所有的事物都是矛盾的统一体。这时，我们就要学会吸收积极的信息，忽略消极的信息。如比赛中你输给了对方，你可以告诉自己，有了这次教训，以后自己会更加努力。如果没有这次失败，自己就会被胜利冲昏头脑，到时会有更大的失败。如果每次遇到不幸你都可以这样调整自己，那么久而久之，你就会让自己培养起乐观的心态，在生活中也会更加从容。
再次，树立信心。信心是一切力量的源泉，拥有信心的人就会有坚定的毅力，在困难面前会积极应对而不是被动地接受。他们从来不会抛弃自己，也不会怀疑自己。他们将失败看作是通往成功路上的一种必然，而不是终点。
最后，多交朋友。俗话说：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一个人如果结交广泛，那么做事也会顺利很多。而且朋友多的人，思想上也就会更加开放，更加乐观。如果你总是将自己封闭起来，那么阳光就难以到达心灵深处，更甚者还会产生心理疾病。况且，只要成为朋友，就肯定有彼此吸引的地方，而这也会通过言谈举止无意中透露出来，而这些信息被你捕捉，就会增强你的自信心。当你不开心时，朋友的安慰也可以让你更快地从阴影里走出。
所以，让我们学会以积极的心态来面对生活，让我们学会对生活微笑，而我们也会活得更加轻松。
剔除浮躁
浮躁就是不踏实，沉不住气。这是我们大多数人都爱犯的错误。对于年轻人来讲，由于不是很有耐心，一遇到事就容易冲动。而现代生活又是快节奏，我们每个人都如同上紧的发条一样，也很少能静下心来沉淀一下自己。
浮躁是我们的敌人，它会让我们自乱阵脚，失去方向。如果你想成功，就一定要有定力，让自己的头脑保持冷静。生活中总是充满各种各样的考验，所有的一切也并非总是按照我们的意愿去发展。因此，我们要学会平静地看待这一切。当然，如果你可以改变现状，让事物朝着你所希望的方向发展，那自然很好；如果你改变不了，就要学会坦然接受。
克服浮躁最好的办法就是学会专心。专心，就是将注意力集中于一点。它不仅可以让我们的能力发挥到最大，还可以防止我们被周围的琐事所烦扰。荀子在《劝学》中说过：蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却可以吃到地面上的黄土，也能够喝到地底的泉水，原因就在于它用心专一。螃蟹有八只脚和两个大钳子，但是它不靠蛇蟮的洞穴，就没有寄居的地方，原因就在于它浮躁而不专心。
我们的周围每天都在不断发生着变化，如果你总是被新奇的事物分散注意力，就会让自己做的事情变得毫无效率。尽管你付出了许多，但却收获很少。如果你可以集中精力，那么你的所有思想和智慧就能迸发，自然就会收到事半功倍的效果。可能我们大家小时候都玩过放大镜，当我们把一张纸放在放大镜的下面，用不了多久，那张纸就会燃烧起来，原因就在于放大镜把所有的阳光聚集在一起。但是一束阳光照在我们身上，只会上我们感觉很舒服，并没有其他的不适。这就是专注的力量。
生活中，如果我们可以保持一颗平常心，那么周围的事物就很少会影响到我们。但是，很多年轻人做事往往很冲动。计划还未制订好，有的人就开始行动了。等做到了一半，出现了许多意料之外的新情况，你才发现有许多因素当初没有考虑到，于是只好回过头来重新决策。这时，你已做了不少无用功，浪费了大量的人力物力。你后悔了，但后悔又有什么用呢？
在人际交往中亦是如此，你很少想一下你的言行举止是否得体，你常常很随便地做出令客人们惊讶的举动。比方说，在宴会上，你感到全身发热，于是毫不在意地松开了你的领结；你去音乐厅听演奏交响乐，一曲刚完，你便迫不及待地捧着一束鲜花冲上舞台。当你做出此类举动的时候，你从未想过别人会怎么看你，从未想过它所造成的影响。
其实你也知道那不该做，但每次总是先去做，然后才去思考。你有点鲁莽，容易受感情的支配。一位好朋友来找你，请你帮他在城里找份工作，你满口答应了；朋友走后你才觉得自己一无权力二无关系，自己还差点被老板炒了鱿鱼，要给朋友找工作简直就是叫你上月球。于是你只好向朋友道歉。不过，你留给同事们的印象一般还不错。因为他们有时候也觉得你办事果断，从不拖泥带水。你也会因为这个而偶尔获得上司的赏识。不过大多数时候他们还是希望你能沉着谨慎一些。
另外，我们也要注意到，如果我们渴求得太多，反而什么都得不到。心中缺乏定力，也只会随遇而安。戒除浮躁并非要你不思进取，而是要你将所有的力量专注于一点。我们只有克服浮躁的毛病，才能脚踏实地，才能一步一步地走向成功。
学会取舍
我们总是在谈论“执着”这个词，将它看成是一个人走向成功的必备素质。的确如此。在前行的路上，总会遇到各种各样的困难，如果你一遇到困难就退缩，就肯定不会有什么成就。但是，执着也是有一定条件的，如果我们只懂得执着而不懂得放弃，也不会懂得生活。有时，我们是要学会放弃的，而且，放弃甚至比执着更需要一种勇气。因为，放弃也就意味着你会永远失去。但是，没有放弃就没有得到，生活就是有取有舍的，不懂得这个道理，就会在生活中不堪重负。
放弃并不等于失败，而是在另一方面有所取。放弃也不代表软弱，而是养精蓄锐，以图东山再起。之所以舍弃是为了更好的得到，就像一只盛满水的杯子，如果不将杯里的水倒掉，是装不进其他东西去的。
达尔文从小就对大自然产生了浓厚的兴趣，但是却遭到了父亲的反对。父亲认为那是不务正业，后来，他在父亲的执意下进了一所神学院学习。但是他发现自己对这些枯燥的经文实在没有什么兴趣，于是便放弃了神学院的学习。不久，他便跟随着贝格尔号巡洋舰做环球旅行。这次旅行对他来说意义重大，因为他在途中搜集了许多资料，并对其进行了深入的研究，最后提出了进化论。因而，也成为科学史上的一名巨匠。
如果达尔文不是放弃了神学，就不会有他以后的成就。而我们人类也许还会生活在对生命的无知中。所以说，放弃并不代表失去，而是让我们及时调整方向，以取得更好的成绩，寻找一条更适合自己发展的道路。
每个人都有失误的时候，有时候是我们的眼光、判断出了问题，有时候是我们对自己的集训不够透彻导致目标的错位，有的是我们不想承认自己犯错而在那里一味地坚持。如果真是我们错了，就不要硬撑，而是应该及时地调整自己，这时就要学会放弃。比如你从事了一项自己并不能胜任的工作，或是追求一个根本就不可能达成的目标，这时，就要学会当断则断，不能让自己在一棵树上吊死。天下没有圣人，就算是圣人也不可能一点失误都没有，只要知错能改，就没有什么大不了的。如果你不懂得放弃，就会让它们消磨掉我们更多宝贵的时光。
当然，有些东西是我们不能放弃的，比如尊严，比如亲情。如果你放弃了自己的尊严，就会成为任人践踏的对象。如果你放弃了亲情，就会生活在一个没有阳光的世界里。对于这些，我们就要做到执着，用我们的一生去捍卫它。
放弃是舍，还应该有取，如果你只知舍弃而不知获取，那你永远都会两手空空。
取，也并非越多就好，而是取那些与我们有用的东西。如果不分轻重，一味“拿来主义”，恐怕最后也会让自己步履维艰了。
那么我们应该如何取呢？
首先，抓住主要目标。首先你要明白自己想要什么，然后才能去拿什么。如果你不分主次，眉毛胡子一把抓，可能忙了半天也得不到自己真正想要的。而且到时还会背上一大堆没用的东西，让自己很累。而且一个人的精力和时间毕竟是有限的，事事想要反而事事得不到，这也就是我们上面所提到的要学会放弃的原因。
其次，要学会遵守游戏规则。各行各业都有自己的准则，这些准则就像交通规则一样，可以保障道路的畅通。如果你为了得到而不顾这些规则，那么短时间内你可能会得手，但是却不会长久。就像闯红灯一样，最终会被警察逮住。当然，这里的规则并非一定的条条框框，而是道德标准，你绝不能为了自己得到而去损害他人的利益。
再次，要学会抓住机遇。现代社会，我们越来越认识到机遇的重要性。机遇是可遇而不可求的，一旦机遇来临，你就要紧紧地抓住，否则，就会让大好的机会在眼皮底下溜走，最后只能给自己留下悔恨。抓住机遇，不仅要有迅速的行动，还要有超前的眼光。也就是说在机遇到来之时你可以发现它；而发现之后就要立即采取行动，将它转化为现实的利益。
取舍是生活的一种艺术。只有学会它，你才能生活得更加轻松。
逆境而上者胜
当狂风暴雨来临，泥石流滚滚而下之时，你站在一座山脚下。此时你会如何做？A向风雨猛烈的山顶跑，B则迅速向平坦的低洼地带撤退。
每个人，在生命的途中都会遇到各种各样的困难。只是，不同的人，面对困难时的态度也就不同。弱者，顺流而下；勇者，迎难而上。
铸剑之人都知道，要想铸一把好剑，首先就要选一种好材料，其次才是精湛的手艺。如果你选的是一块废铁，无论你的铸造手艺有多高超，都不可能将它打造成一把锋利的宝剑。所以，任何事物，它的本质都是最重要的。人也如此。能否成功，看的就是你的本性。
俗话说：“不磨不成玉，不苦不成人。”任何事物，想到达一定的境界，都必须经过一番刻苦的磨炼。就像我们刚刚买回家的镰刀，要使其锋利，就必须要在磨刀石上狠狠地磨上一磨；否则，只能做个摆设。
如果你不能忍受奋斗中的困苦，那么一生，充其量也只能活在对别人顶礼膜拜、鞠躬作揖之中。人生，是一个大舞台。各个角色粉墨登场，能否成功，就要看你的演技如何了。你在生活中越能坚持，越能奋斗，那么成功的机会也就会越大。
世界上，必定要有成功者与失败者。如果只有鲜花而没有坐在路边鼓掌的人，成功者也会感到寂寞。这是一种阴阳的平衡，就像有白天就一定要有黑夜。问题在于，你希望自己生活在黑暗之中还是阳光之下。
困难、挫折是我们人生中的一道分界线。经得住，你会得到光明；否则，等待你的将是黑暗。当然，两者并非固定不变；有的人可以由黑暗走向光明；有的人则由光明坠入黑暗。生命就是这样的流淌不息，变幻莫测。
从一个人面对困难所采取的态度，便可以看出他今后人生的走向。有些人一遇挫折便倒地不起，这样的人只会成为别人前进的一个台阶；有的人，在暴风雨中迎难而上，这样的人，最终也会见到绚丽的彩虹。
越是苦难的环境，越是能磨炼一个人的意志和心智。翻一下香港富豪的成长史，几乎就是一部血泪斑斑的磨难史。他们大多都是白手起家，没有任何背景，没有任何资金，甚至连文化水平也不高，但是，他们却可以创造出一个又一个商业上的神话。而还有一些人，不，应该是太多的人，比他们有身份、有地位、有资金、有背景，但是我们却始终记不住他们的名字，就是因为他们引以为傲的背景、身份、地位并没有给他们带来令人惊异的财富。所以，一个人最重要的，还是看他的精神，他面对生活的态度。
孟子说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。”成功，就是这样的一种磨砺。你是块好铁还不够，还要经过锤打、锻压，才能成器。
永远不要低估自己的力量，那样只会让你更轻易地为自己的失败和退却找到借口。困难可以诱发人们生命中的坚忍潜力，危险可以开启生命中勇敢的潜力，而这两者，都可以让你的生命绽放出光辉。
孟子曰：“自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。”意思是说，对于自暴者，不必与他交谈；对于自弃者，不要与他共事。如果你连自己都抛弃了，又怎么能指望别人再来珍惜你呢？
但是，世界上最容易的事就是堕落。那几乎成为一种惯性、一种必然，似乎堕落就是人的一种天性。而成功的人，就是在与这种天性做斗争。于是，他们让自己的心智在煎熬中成熟、精神在折磨中升华。而一旦他们从中成功地走出，那么就会多一条成功飞跃龙门的鲤鱼。
所以，当你面对困难的时候，想好自己的态度了吗？
最后，让我们把上面那个题的答案告诉你吧！
当泥石流爆发，而此时你正位于山脚之时，如果你想生存，正确的做法不是向平坦的低洼地带撤退，而是应该迎难而上，向着山顶的方向前进。因为，你就算再快，也不可能快得过奔涌而下的泥石流，所以你随时就有被它吞没的危险。而迎难而上，尽管会很缓慢，但至少山顶是没有泥石流的，这样，你也就少了一份危险。也就是说，你多了一份艰难，却也多了一分生存的希望。而这，也是我们在面对困难时所应采取的态度吧！
心态平衡，不计得失
现代生活节奏越来越快，我们也随之而不停地转动。从早上一睁眼，一直到晚上上床，好像很少有时间可以闲下来。于是，好多的人发出了无奈的叹息：生活真累。的确，生活不是一件容易的事，我们要为自己的柴米油盐而整日操劳。但仅仅是这些吗？当然不是，我们所要求的不仅仅是这些，我们还希望自己可以得到更多的金钱、更高的地位、更大的权力，所以我们成天像个机器人，忙忙碌碌中连自己也给忘记了。
当我们得到我们想要的东西时，自然会很开心。但是得到并不是目的，我们还要学会享受。如果你一味只想让自己得到而忘了让自己享受生活的话，那么得到的越多，就会感觉越累。因为你总是会怕自己辛辛苦苦得到的一切会突然之间失去，而一旦失去就会变得焦躁不安。所以你的精神会变得高度紧张，成天让自己生活在忧虑中。
其实我们每天都生活在得与失里。有得就有失，有因就有果。人生就是这样的无常，而名与利就是没完没了的得与失。
因此，我们要学会调整自己的心情。佛家总是劝人要安于平淡，这是有一定的道理的。安于平淡，就是要我们学会不计得失，跳出物欲的控制。得与失其实并非绝对的，他们是相对存在的。比如你输了一场比赛，却得到了一个教训；失去了一份感情，却得到一份轻松。你得到的同时，也在失去。得到荣誉，或许就会失去动力；得到金钱，或许就会失去快乐；得到权力，或许就会失去自由。
其实无论得与失，只要你心中感到满足，就值得去庆祝。人生短暂，只知忙碌而不知享受生活的人真的很可怜。而为了一些身外之物而放弃做人的尊严就更加的可悲了。执着是一种好的品质，但过于执着，就是人生的一种不智了。
有一位老人，酷爱收集古董。一日在集市闲逛，发现一件自己梦寐以求的藏品，于是便花大价钱买了下来，然后找来一辆马车，往回拉。谁知由于绳子不结实，古董滚落了下来，摔了个粉碎。但老人却头也不回，继续往前走。路人看见，便冲他大喊东西碎了。可老人还是没有回头。既然东西已经摔得粉碎，就没有可能再去复原，就算你哭天喊地也是没用，所以何必要回头，又何必去留恋。
如果一心想得到，也许反而会失去。因为强烈的欲望会让你的方寸大乱，也会遮住你的双眼。如果能让自己保持平静，也许一切却会自然而来。当然，安于平静并非让我们不思进取，那样我们就会失去前进的动力，也不会有什么太大成就。只是，我们要学会保持一颗平常心。得到，不得意忘形；失去，也不怨天尤人。无论是谁，王侯将相抑或平头百姓，都不可能事事如愿，将所有自己喜爱的事物收入囊中。最重要的是过程。你为了自己心爱的事物而拼搏过、努力过，也就够了。至于结果，我们甚至可以忽略。当我们超越得失之后，也自然会收获自己的一份宁静。