第三节 体育文化的发展与人类的演进历程
一、从体育的演进历程看体育文化因素的凝聚
（一）人类发展的逻辑为体育创造了充分条件
文化的产生，实质上就是人类的产生。文化产生就意味着人的结构因素的齐全和完备，标志着人的完全形成。有文化学者认为，文化起源与人类起源基本上是一回事。可以看出人类的起源与文化的起源被认为具有几乎一致性。
还有人认为：自从人类通过创造性的活动改变自然界开始，便创造了文化——人类自身，文化进化与人类进化是并行的，与人类社会和精神的进化是同一的过程。
由于体育文化以人为核心，将起点、实现方式和具体目标都指向人自身，因此它与人具有天然的联系。揭示体育文化起源的线索首先可以而且应该从人的起源中去找。人类在自己的物质实践和精神实践中，在自身繁衍与人类文化的传承、演化中，逐步孕育了体育文化的因子。
体育文化从徒手表现技艺到使用各种体育器械甚至动物和机械来展现体育能力，对于人类本身及其文化的发展具有无与伦比的意义。人类历史上不同时代出现的体育文化形式，都是在这样的演进过程中以提升人的驾驭外在工具的能力为目标的。体育文化在这里其实具有了人类综合能力提高的象征，它在人类生存和发展的强大需求下获得了发展和进步的动力与源泉。
老虎、狮子和猎豹捕获食物时所表现出来的技能相当娴熟和富有技巧，但这种技能仍属于动物的本能，属于具象思维支配下的现时动作，不管它有多么的复杂和高明，一旦脱离了捕猎时的现实场景，这种动作和生存技能就不会再现。动物的本能不能脱离现实场景去构建运动模式和运动理论，形成一般认同的动作表现形式。而人的运动已经超越了本能，建立了丰富的运动模式和运动理论，可以脱离现实场景进行传承和教育活动。这就是虽然人在速度、力量、耐力等绝对水平上不如很多动物，但人类却能够成为最具有运动能力的世间主宰的内在逻辑。
一位通晓多门自然科学和社会科学的著名人类学家雅可布·布洛诺夫斯基通过细致而详尽的分析得出结论：“在人类上升的过程中，最强大的动力是人从施展自己的技能中获得的无穷乐趣。”这对于体育文化来说是何等巨大的发展动力。
然而值得注意的是，当代竞技体育的发展逐渐呈现出一种“反文明”进化规律，即越早步入文明时代的国家和地区接受的文化改造越多，其竞技能力越低，而越晚接受文明洗礼的国家竞技能力越高。黑人本来是人类起源的远祖，但没有成为最终创造人类文明的主人，因此黑人的原始本能得以保留和继承，而亚洲创造了世界上最早最完备的文明，但在最基础的竞技能力上却大多落后于黑人。也许这就是人类文明进化与体育演进关系的一个变奏曲，它提醒我们注意两者之间的复杂关系。
综合人类的发展历程，可以看出，从人科生物进化为原始体育文化起源奠定生物学前提到原始人群和血缘家族的集体传习活动为原始体育文化起源奠定了社会学前提；从天然工具的使用到人工工具的制造和使用创造了原始体育文化起源的物质前提到原始崇拜的发生与巫术祭祀的出现胎孕了原始体育文化起源的精神前提。体育文化与人类进化息息相关。
在下列的逻辑序列里，我们可以看到体育文化发展的历史足迹。
1．在人类不断进化的思维观念上，是在历史上的体育活动中，人类近乎自然意识到自觉意识的进化促生了体育文化。
2．在体育形态的物质基础的逐步丰富方面，是部分工具从其多功能的形式，向体育方式的单一器械功能转化及专门体育设施的出现。
3．在体育的活动内容和形式上，是由初期的形式单一的活动内容，向后来成熟的具有多种形式和丰富内容的体育文化体系的方向发展。
4．在体育形态的完善程度上，是由初期的与其他文化形态的混合发展，向后来日渐具有独立性因素的文化类型演进。
（二）人类社会的演进对体育提出了必然要求
在自然经济时代，人群内部人与人之间及人群与外部自然环境之间的关系相对稳定，生产能力的增强使人类生活的质量和数量都有了改进，闲暇时间也随之增多，技术的进步和国家的产生造成了专门从事艺术和军事的职业人士。相对自立的家庭、家族、村落、庄园等也造成了自然经济社会中人们在空间结构上的封闭性和时间结构上的简单重复性，由此形成了传统体育生活方式中体育活动的地域性和民俗性，体育组织结构和运行中的宗法性、血缘性以及对军事和宗教等的依附性。工业社会骤然加快了社会生活变革的进程，完全改变了体育生活的面貌。大范围的频繁交往，高度普遍化和个性化、文化教育高度发达和普及的社会生活。
近代科学的进步使得人的身体、人的生活、人的运动成为科学研究的对象，为体育文化的发展奠定了坚实的理论基础。国家生活的主体由少数贵族转变为大多数民众，使得现代体育的生存和发展拥有了更加完备的基础。体育不仅仅限于贵族圈子和民俗的一部分，而是逐步走向世界。
近代文艺复兴运动中的人文主义者提出一个口号：向生命索取它所能提供的一切东西。这是现代体育文化发展的思想基础。直到今天，人文主义的大旗在体育界还一直为许多有识之士所高扬。
今天，体育文化的原始性已经消失，现代性日渐丰满；原始的平等性虽然已经不再有它的一席之地，但新式的民主和平等观念已经深入人心；原始的经验性和模糊性虽然还有遗存，但科学和理性的光芒已经照临这片体育文化的大地；原始社会体育文化的渐进性虽然时有所现，但曲折中的前进正在成为体育文化向前发展的逻辑理念。
从民间游戏和竞技的整理与改造阶段到业余和职业体育俱乐部的产生；从国家单项体育协会和国家联合会的出现到国际单项体育组织与国际综合性体育组织的建立，现代体育伴随着现代社会走过了一段不平凡的里程。在这个过程中，工业革命为体育传播提供了强大的能量，世界各国的经济发展推动了体育传播的广泛和深入，政治和经济需要成为现代体育传播的推动器，日新月异的传播媒介的发展加速了体育传播的速度。
特别值得注意的是，在人类科技和文明高速发展的今天，机器人的出现和生物工程人的孕育正在改变体育文化的面貌，电子游戏和电子竞技的兴起赋予人类体育文化新的挑战，以精细的运动感觉甚至手脑协调能力为基本要求的体育项目正在成为新宠，以生物工程锻造参加体育竞技的特殊人也不再在观念上和现实中遥不可及。
在文化学研究有关超人类主义和后人类主义的主题讨论中，机器人健将和生物工程运动员正在受到越来越多的关注。
体育文化就是这样经由社会的推动进入了现代文明的行列中，并且成为一支独具魅力的文化生力军。
二、从体育的逻辑演变著体育文化特质的整合
（一）人类认识和把握体育的方式的演进
在当今人类的社会文化宝库中，科学、哲学、艺术以其独特的地位和价值逐步成为人们知识结构中不可缺少的组成部分，不少学者甚至把它们提升到人类把握世界的方式层面上。体育文化作为人类健全文化的典型代表，同样不能没有这些文化成果的熏染与把握方式的锻造。
近代以来，体育在自然科学的层面上被表述为大肌肉的运动，从人体生理学到运动生理学，从生物力学到运动生物力学，人类对体育的认识一直停留在“科学”的层面上，生物学、物理学等西方现代自然科学是其基础。随着社会文化的发展，体育逐渐吸取了教育学、哲学、社会学、人类学、美学、心理学等方面的成果，其社会科学的某些性质被人们所认识，人类教育手段和社会现象成为对体育的表述。不过，直到第二次世界大战，体育的教育性和社会性才逐渐摆脱肌体运动的原始体育认识的束缚。第二次世界大战以后，体育的文化特性开始在社会文化的实践和理论背景下得到认识，越来越多的研究者把体育表述为社会文化活动，体育的人文意蕴初见端倪。最近10多年来，体育与艺术的交融互渗为人类从更高的“艺术”层面思考体育的特质提供了条件，使体育的人文形象逐渐丰满。
体育的人文内涵和文化特性并不是我们强加给它的，它其实无论在形而上与形而下的层面上都标示了自身与人类精神实质的契合，人们可以在各种不同的层次上对其进行哲学思考。许多风马牛不相及的社会现象和自然现象在精神本质上，即最一般的哲学抽象上是一致的，甚至是同一的。精神实质上的暗合，是因为社会和自然各结构元素之间不是孤立存在的，往往在其发展过程中是有机的整体之部分，也就是说，这种一致性或同一性集中表现在某种特定过程的集合体中；另外，这种一致性或同一性的认识基础是比较的结果和价值的认同。比较作为价值的体现，它是最普遍的社会人的行为——心理基础。体育，正是在比较与过程这种最一般的意义上体现出其哲学本质和文化内涵。这种比较与过程，是以竞争为外在形式的，而竞争是以人的受规则限制的活动为其本质的，人的本质力量竞争中的再现是主体人的体育意识。如果我们仅仅将眼光停留在体育运动的表面，我们就无法从精神实质的视角来窥测它的文化含义，自然更无法在实际工作中树立体育的人文观念。
通过对人类体育认识史和人类体育文化的发展逻辑的简单回顾，不难看出，体育在自己的发展过程中不断获得来自其他人类文化成果的抚育与熏陶。对于体育的技术和生物运动特色、教育和社会特性的认识已经基本完成，当前，体育正处于文化向艺术过渡的阶段。也就是说，体育的生物物理观、教育社会观正在向文化艺术观过渡（当然是一种扬弃）。这是体育本身合规律性发展和人类体育认识合目的性发展的结果。
（二）人类组织和管理体育的方法的发展
在这样一个关键的高度知识化的转型期，迫切需要从事体育工作的人们增加人文知识储备、改善知识体系结构、更新思维方式、转变体育观念。无论是体育院校师生和体育部门工作人员，还是体育新闻工作者和一般的体育爱好者，都需要在社会文化转型的关键时刻接受对体育的人文锻造，否则，便会丧失对转型时期体育特质的把握机会。这不应该是简单地引入体育人文知识，增加体育人文社会科学知识的含量，更重要的是培养人们以文化观体育的思想意识和习惯，进而转变思维、把握操作体育的视角。
1997年，国务院学位委员会把整个体育科学体系划分为体育人文社会学、人体运动科学、体育教育训练学、民族传统体育学四大学科门类，与传统的体育科学划分类别相比，体育社会人文学科的地位尤其引人注目，它显示了学科管理者对体育认识发展现状和阶段的准确把握，对于我们转变体育观念和调整体育人才培养方向具有重要的指导意义。
当前在世界范围内，具有独立的政府体育行政管理部门的国家和地区有大约70个，主要由民间社团管理体育的国家和地区约40个，而政府和社团共同管理体育的国家和地区也超过40个。这种对于体育的组织和管理模式的形成即是各国和地区对于体育认识差异导致的，也是不同历史背景和时代环境中体育制度适应性改造的结果。
在这样的背景下，体育应该做出毫不犹豫的人文选择，以一缕清新的人文之风抚慰人们在传统的体育认识领域里已显疲惫的心灵。因为，无论从体育自身发展的逻辑和人类认识体育的逻辑出发，我们都没有理由仅仅把体育看作一种生物活动、物理运动、教育行为、社会活动。因为体育已经实实在在地进入了人类文化活动和文化审视视野中。不同国家和地区体育的组织和管理活动只要把握这个关键的观念转型，才能在自身的制度模式中理性地把握体育事业的基本规律和管理方式。