第一篇 中国近代史讲义

本篇本是作者在上海光华大学任教时期，讲授中国近代史的讲义，最早只编到“清之亡及民国成立”，后来又补写了“民国以来之政局”和“民国以来之外交”两章。其中主要论述了两部分：一是帝国主义对中国的侵略，二是中国人民反抗侵略的具体过程；同时更进一步分析出了清政府本身的腐朽反动，才是招致外敌侵略的根本原因。例如其中第十章，专门分析了鸦片战争失败的原因，“一曰朝政之非”，“二曰兵力之不振”，“三曰士大夫之虚骄，不能知己知彼、勤求敌情，又不能实事求是”等。以上这些观点，只是作者当时的一种见解，在今天看来则不免有些偏颇。作者之所以要分析若干重要对外事件失败的原因，无非想从中找到历史教训，作为今后行动的借鉴。

1900年6月20日，德国驻华公使克林德在北京被杀。1901年，清廷派醇亲王载沣去德国代表光绪皇帝向德皇道歉。图中正是载沣途经上海南京路时的场景，路旁的西洋建筑充分显示出此时的中国已经西化的程度。此事充分暴露出清廷的软弱，它已无力支撑起维护国家统一与发展的重任。

◎ 第一章 绪论

自欧人东来，而局面乃一变，其文化既与我大异，政治兵力亦迥非前此异族之比，我国受其影响，遂至凡事皆起变化，此为现在所处之时期，就此时期之事而讲述之，此则所谓近世史者也。

《史记·六国表》曰：“传曰‘法后王’，何也？以其近己而俗变相类，议卑而易行也。”此为研究历史当略古详今之注脚。盖事易见而理难明，自谓能明原理者，往往所执仍系实事，事已过去而犹欲强而行之，则泥古之祸作矣。世之侈谈皇古以及理想太高者，其不可用即由于此。然则历史知识信莫贵于现世矣。

史事前后相因，又彼此皆有关系，欲强分之，正如抽刀断流，不可得断一事也。欲求其原因，非谓全宇宙皆其因不真，欲求其结果，亦非谓全宇宙皆其果不确也。然事之真相难穷，而人之知识有限，就凡人识力所及，原因结果，要不能无亲疏之分，然则举吾侪认为与现在有直接关系之事，搜集而研究之，夫固未为不可也。所谓近世史者，其义如此。然则近世史当自何时始邪？

中国历史可划分三大时期。羲、农、巢、燧利物前民，文化由来，遐哉尚矣，虽书阙有间，传说要非尽虚诬，此为自草昧入文明之世，一也。孔子删《书》，断自唐虞，史公作《记》，始于黄帝，惇史留诒，盖自兹始。斯时部落林立，异族错居，以累代之尽力经营，而林立者始渐合并，错居者始渐同化，至于嬴秦，遂胥宇内而为郡县，此自分裂入统一之世，二也。自秦迄今二千余年，就大体言之，疆域实无甚变更，政治亦无甚根本变动，四方异族程度皆较我为低，虽亦有时凭恃武力，荐居上国，至于声明文物，终不得不舍其故有者而从我。一再传后，其族且与我同化，泯然无迹焉。文化足以裨益者，惟一印度，亦仅及神教哲学而止耳，此为闭关独立之世，三也。自欧人东来，而局面乃一变，其文化既与我大异，政治兵力亦迥非前此异族之比，我国受其影响，遂至凡事皆起变化，此为现在所处之时期，就此时期之事而讲述之，此则所谓近世史者也。其中又可分为二期：一自欧人东来，至清末各国竞划势力范围止，此为中国受外力压迫之时代；一自戊戌变政起，讫于现在，此则中国受外力压迫而起反应之时代也。