“心学”的开山祖师——陆九渊

陆九渊，字子静，号象山，因为书斋名“存”，所以又被称为“存斋先生”。他曾经在贵溪龙虎山建立茅舍聚众讲学，因为山的形状像大象，所以又被称为“象山”，陆九渊就被呼为“象山先生”“陆象山”。

他是南宋著名的理学家和教育家，是“心学”的开山祖师，明代的王阳明发展了他的学说，建立了中国哲学史上赫赫有名的“陆王学派”，陆九渊被后人尊称为“陆子”。

陆九渊从小就聪慧好学，喜欢究根问底，提出自己的见解。他中进士后先后出任地方上的一些官职，为官清廉，有恢复山河的志向。

因为与朝廷的监察官员意见不合，陆九渊辞职回乡，开始聚众讲学，有数千人跟随他学习。他也曾和朱熹在鹅湖论战，争论哲学问题。宋光宗即位以后，他被重新任用，修复和整饬了军事重地荆门，后来病逝于荆门任上。

陆九渊一生最辉煌的活动在于创立学派，从事教学活动，他有数千弟子，遍布江西、浙江两地。

陆九渊融合了孟子“万物皆备于我”和“良知”“良能”的观点以及佛教禅宗“心生”“心灭”等论点，提出了“心即理”的哲学命题，从而形成了一个新的学派即“心学”。陆九渊认为天理、人理、物理只在人的心中，心是唯一实在。他认为“宇宙是吾心，吾心即宇宙”，认为心是永恒不变的，天理是人心所固有的，同样恒久不变。

陆九渊认为在治学时应该“发明本心”，不必多读书外求，“六经皆我注脚”。他认为教育对人的作用就是存心、养心、求放心和去蒙蔽、明天理。

古诗词精选

南乡子·和杨元素时移守密州

东武望余杭①，云海天涯两渺茫。

何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。

不用诉离觞，痛饮从来别有肠。

今夜送归灯火冷，河塘②，堕泪羊公③却姓杨。

【注释】

这是一首送别之作，北宋苏轼作。杨元素：指杨绘，字元素，时苏轼由杭州通判调为密州知府，杨绘为苏轼饯行于西湖上，苏轼唱和此词。

①东武：密州治所，今山东省诸城市。余杭：杭州。

②河塘：指沙河塘，宋代杭州地区的繁华区域。

③羊公：即羊祜，三国政治家，曾为荆州督，其死后襄阳百姓建庙立碑，岁时享祭，望其碑者，莫不流涕，该碑遂得名“堕泪碑”。此处以杨绘比羊祜。