丶部

之

“之”字的甲骨文下部一条横线表示这个地方，上部是一只脚趾朝上的脚，表示从这里出发的意思。金文和小篆的形体，大致都与甲骨文的形体相似。隶变后楷书写作“之”，它是由小篆蜕变而来的。

《说文·之部》：“之，出也。像草过屮，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之。”（之，长出。像草经过了屮的阶段，枝和茎渐渐长大了，有滋长而出的样子。一，表示地。大凡之的部属都从之。）

“之”的本义是往或到。如《汉书·高帝纪》：“十一月，沛公引兵之薛。”意思是：十一月，刘邦带领军队到薛地去。由于往什么地方去，总是要先有个出发地，而这个出发地一般用“这”、“此”表示，所以“之”在有些时候也当作代词“这”、“此”讲。如《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家！”意思是说：翠绿粗壮的桃树啊，花儿正开得茂盛，这个姑娘就要嫁过门了，一定能够使家庭和顺又美满。“之”当代词用时，相当于处在宾语位置的“它”（“她”、“他”），具体代指的内容则依据上下文来确定。使用这个用法的词语有很多。如“求之不得”、“取之不尽”、“操之过急”、“取而代之”等的“之”。

“之”字还可以用作结构助词，相当于现代汉语的“的”。如《诗经·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五。”意思是说：一件羔羊的皮做成的衣服，用了五素丝。

“之”在某些固定词语中，并不代替实际事物，只是一个虚词。如“之最”，“之后”，“之前”、“之流”、“之间”、“之类”、“之久”等，这种形式的词语有很多。如“地球之最”，“天黑之后”、“天亮之前”、“草莽之流”、“伯仲之间”、“赤子之心”等。

州

“州”是个象形字。从它的甲骨文形体来看，自上而下的三条曲线就是“川”字，表示河流，而中间有个小圆圈，表示水中有块陆地。金文的形体基本上与甲骨文相同。小篆的形体中发生了变化，三支水流都加上了小圆圈，表示水中的陆地。隶变后楷书写作“州”。

《说文·川部》：“州，水中可居曰州，周绕其旁，从重川。昔尧遭洪水，民居水中高土，或曰九州。《诗》曰：‘在河之州。’一曰：州，畴也。各畴其土而生之。”（州，水中可以居住的地方叫州，四周的水围绕在它的旁边，由两个川字叠起来会意。过去尧那个时代遇上洪水，百姓居住在水中高土上，有人叫这些高土作九州。《诗经》说：“在河中的州子上。”另一义说，州是耕治的田畴，各自耕治各自的土地而生活。）

“州”的本义为水中的陆地。《诗经·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之州。”

相传尧时遭洪水，民居水中高土，大禹治水后，分其领域为九州。故“州”引申为古代的行政区划。《尚书·禹贡》上说，九州为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。后来以九州泛指天下，全中国。陆游 《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”

两汉三国时的州比郡大，隋唐时的州则相当于以前的郡。故由行政区域的划分，又可引申为古代的居民组织。《周礼·地宫·大司徒》：“五党为州。”一党为五百家，五党即二千五百家。

在上古，只有“州”字而没有“洲”字，《说文解字》中就没有“洲”字。可见“洲”字中的“氵”为后世所加。“州”和“洲”的用法需要注意加以区别，在我国国内的地名中一般用“州”。如“杭州”、“兰州”、“徐州”、“郑州”、“柳州”等。在世界的地名上则用“洲”字。如“亚洲”、“欧洲”、“非洲”等。