人间词话
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三十四

词忌用替代字。美成《解语花》之“桂华流瓦”境界极妙。惜以“桂华”二字代“月”耳。梦窗以下,则用代字更多。其所以然者,非意不足,则语不妙也。盖意足则不暇代,语妙则不必代。此少游之“小楼连苑”、“绣毂雕鞍”所以为东坡所讥也

注释

①替代字:典故。

②《解语花·上元》周邦彦

风销焰蜡,露浥烘炉,花市光相射。桂华流瓦。纤云散,耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女、纤腰一把。箫鼓喧,人影参差,满路飘香麝。

因念都城放夜,望千门如昼,嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处,自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移,飞盖归来,从舞休歌罢。

③梦窗:吴文英(约1212—1272),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今属浙江)人,南宋词人。一生未及第,但交游甚广,是一些权贵的入幕之宾,因与奸相贾似道交好,被世人抨击。虽如此,但始终能保持自己清贵的人格,实为难得。在中国文学史上,他是个有争论的词人,一部分人认为他的词晦涩难懂,如南宋词人张炎便曾说吴文英的词“如七宝楼台,眩人眼目。碎拆下来,不成片断”;另一部分人却对他的词推崇备至,如清代学者周济曾说“梦窗奇思壮采,腾天潜渊,反南宋之清,为北宋之秾挚”,还说他“运意深远,用笔幽邃,炼字炼句,迥不犹人。貌观之雕缋满眼,而实有灵气行乎其间”。吴文英把一生的心血都倾注在词作上面,客观地说,他的词善用典故,想象诡异迷幻,遣词清丽,含义曲折,实为难得。吴文英的词作较多,是一位重要词人,今传有《梦窗集》。

④少游:秦观。

《水龙吟》秦观

小楼连苑横空,下窥绣毂雕鞍骤。朱帘半卷,单衣初试,清明时候,破暖轻风,弄晴微雨,欲无还有。卖花声过尽,斜阳院落,红成阵,飞鸳甃。

玉佩丁东别后,怅佳期,参差难又。名韁利锁,天还知道,和天也瘦。花下重门,柳边深巷,不堪回首。念多情,但有当时皓月,向人依旧。

⑤俞文豹所著《吹剑三录》记载:“东坡问少游别后有何作?少游举‘小楼连苑横空,下窥绣毂雕鞍骤’。坡曰:‘十三个字只说得一个人骑马楼前过。’”同时黄昇《花庵词选》也有此记载。

译文

词忌用典故。周邦彦一阕《解语花》的“桂华流瓦”情境极其高妙,但可惜的是用“桂华”二字替代了“月亮”。吴文英之后的词人更喜欢用典故来写词。之所以喜欢用典故,无非是因为缺少真情实感,或者是因为语言的表现力不足。由此看来,如果意境完美,根本就不需要典故;如果语言高妙,用典故反而多此一举。这就是秦观的一句“小楼连苑横空,下窥绣毂雕鞍骤”之所以被苏东坡取笑的原因了。

赏析

典故的引用一向被古代的文人所追捧,“不学诗,无以言”。在诗歌中使用典故,这是个由来已久的习惯,为了使文章更有文采,恨不能把经史子集倒背如流。必要的、巧妙的典故会使作品声色丰润,但这也是一把双刃剑,如果用得不恰当、太泛滥反倒伤了诗词的本质;如果典故用得过多,形式上雕琢堆砌的痕迹就会过重,甚至晦涩难明。王国维认为,喜欢用典故的作者,要么是作品缺少真实的思想感情,要么是没有高超的语言表达能力。“明月如霜,好风如水,清景无限”(苏轼《永遇乐》),“知否、知否,应是绿肥红瘦”(李清照《如梦令》),“流水落花春去也,天上人间”(李煜《浪淘沙》) ,没有一处典故,平直浅白的词语挥洒自如,撼动人心,千古流传。蔡嵩云曾说:“美成《写解语花》‘桂华流瓦’句,单看似欠分晓,然合下句‘纤云散,耿耿素娥欲下’观之,则写元夜明月,而兼用双关之笔,何等精妙。虽用替代字,不害其佳。《人间词话》称其造境,而惜其以‘桂华’二字代月,语殊未然。”(《乐府指迷笺释》)