第二部分 古代奥运会与现代奥林匹克运动

第一章 古代奥运会

在古希腊，有四大祭礼竞技赛会，其中以祭祀万神之王宙斯神的奥林匹克运动会规模最大，延续时间最长，名声最高。在古希腊所有的运动会中，没有一个比奥运会更受到希腊人的重视，也没有一个运动会的参加者比奥运会更广泛，奥运会在古希腊人心目中是整个希腊民族精神的象征，其延续时间之长，影响之深远，在人类历史上是罕见的。

一、古代奥运会的起源

（一）古代奥运起源的神话

关于古代奥运会的起源，众说纷纭。古希腊是一个神话王国，对于延续1000多年，历史悠久，影响深远的古代奥运会的起源，人们赋予了它许多美丽动人的神话。而这些广泛流传的神话故事又给古代奥运会的起源蒙上了一层神秘的面纱。人们从这些美丽动人的神话故事中不仅能够捕捉到一些关于古代奥运会起源的信息，而且也能够从中体会和理解出希腊人民对古代奥运会起源的美好构想。

在众多的神话故事中，有一则神话把古代奥运会视为人们庆祝胜利的产物。有一个叫克库洛希的英雄打败了伊利伊王奥格亚史。为了庆祝这次胜利，他在奥林匹克这个地方举行赛跑会，距离为600英尺，优胜者被戴上一顶用橄榄枝编织的桂冠，以示奖励。这则神话故事就把古代奥运会说成是由克库洛希创办和开始的。

又有一则神话说，万神之首宙斯的父亲克罗诺斯想把王位传给宙斯，但是，他又对宙斯的本领放心不下。因此，他想考验一下儿子的本事，他想：“如果宙斯能够顺利通过他的考验，他就可以放心地把王位传给宙斯。”经过深思熟虑，他选择与宙斯比武。比武之前，父子双方商定：如果宙斯获胜，王位就传给他。宙斯勇敢地应战，要与自己的父亲比武，取胜的把握到底有多少，连宙斯自己也不清楚。但是，宙斯绝对不会放弃任何一个机会，他要把握这次机会，在众神面前显示一番。于是，他先是认真备战，然后，他对比武的形势进行了分析，决心以自己的勇敢和智慧去赢得这次胜利。结果经过几个昼夜的激烈鏖战，父子之间，斗智斗勇，最后，克罗诺斯终于抵挡不住，克罗诺斯被打败了。父子之间没有戏言，宙斯兴奋地从父亲手中接过了万神之首的王冠。为了庆祝这次比武的胜利，也为了庆祝自己登上万神之首的王位，宙斯下令举行了盛大的庆典活动，体育比赛也作为这一盛大庆典的一个重要部分同时举行。万神之首的宙斯也就成为了神话中古代奥运会的创始人。

还有一则神话说，万神之首宙斯与美丽的神女阿尔克麦涅生有一个儿子，名叫赫拉克勒斯。它引起了宙斯的另一个妻子——有万神之母之称的赫拉的嫉妒和报复。

小赫拉克勒斯在赫拉的嫉妒和报复中坚强地长大了，而且长得身材魁伟，仪表堂堂，力大无比，成了远近闻名的英雄，赢得了“大力神”的美称。但是，仁慈的母亲神女阿尔克麦涅对赫拉还是提心吊胆，唯恐狠心的赫拉再次对她的儿子下毒手。因为，美丽的神女阿尔克麦涅对赫拉在赫拉克勒斯还是婴儿的时候所施的毒手还心有余悸。事情是这样的，在赫拉克勒斯出生不久的一天，狠心的赫拉趁无人在旁的时候，将两条毒蛇偷偷地放进了正在摇篮里熟睡的赫拉克勒斯身旁，想神不知鬼觉地让毒蛇咬死这个还在襁褓中的婴儿。待赫拉克勒斯从梦中醒来，看到毒蛇正向他张开利剑似的牙齿，带着毒液的舌头就要伸过来，吓得大哭了起来，他急忙伸出两只小手一下就把毒蛇握在手里。当父母赶到时，毒蛇已经死了。

赫拉克勒斯长大成人后，母亲决定让他离开家，到很远很远的地方去。以躲避狠心的赫拉报复和让赫拉克勒斯接受各种艰难困苦的磨炼。临行前，她还要求赫拉克勒斯必须完成12件别人无法做到的大事。用以锤炼赫拉克勒斯的意志，增长他的见识。

赫拉克勒斯恋恋不舍地告别了亲人，带着亲人的嘱咐，踏上了艰难的征程。赫拉克勒斯从小受到母亲的熏陶，心地善良、正直勇敢，而且，富有同情心和正义感。离家后，他路过高加索山时，克服各种意想不到的困难，凭着他惊人的勇气和智慧，搭救了为人类盗火而被宙斯悬吊在悬崖绝壁的普罗米修斯；在崇山峻岭中，也与凶猛的狮子搏斗，终于捕杀了残害人类的猛狮，为民除掉大害。他的威望和名声越来越大。他正直、勇敢的故事经过人们的艺术加工很快传开了。

在路过伊利斯城邦时，他看到国王颁布的榜文，榜文讲，谁如能在一天之内将国王的牛棚打扫干净，就能得到国王牛群的十分之一的奖赏。不知底细的人以为这定是一宗不会亏本的买卖，其实，国王的牛棚由于长年未修而破烂不堪，里面虽然饲养了3000头牛，但是不知何故，每头牛都骨瘦如柴，连一头肥壮的牛都很难见着。而且，因为长年没有打扫，牛粪堆积如山，又臭又脏，一个人别说用一天时间，就是用三天时间也根本不可能清理干净。更何况，国王乃一国之主，万一谁要真打扫干净了，又怎么能保国王不会出尔反尔呢？明摆着，国王就是想让那些傻瓜给他白干活。赫拉克勒斯打听到这些情况后，决定戏弄一下这位贪婪的国王。他撕下榜文，晋见了国王，国王看到这个气宇轩昂、仪表堂堂的年轻人，断定赫拉克勒斯就是贪图厚赏而来。国王不作多想，也没有认真打听这位年轻人的来历。

为了防止国王赖账，赫拉克勒斯与国王谈妥后，找来证人，写下契约，言明双方事后都不得反悔。其实，“大力神”赫拉克勒斯早就有了打扫牛棚的锦囊妙计。他把牛棚的隔板折掉，在牛棚旁边挖了一条沟，引来河水，没半天工夫就把牛棚洗得干干净净。他重新装上了隔板，牛棚焕然一新。可是国王赖账了，他不仅不履行自己的诺言，反而一口咬定他从没说过要给这么多赏赐。“大力神”一怒之下赶走了国王。长期受到国王欺压的老百姓，无不拍手称快。这也是他离家后干的第12件别人无法完成的伟业。赫拉克勒斯为了庆祝赶走国王，也为了庆祝自己历尽艰难险阻取得的胜利，在奥林匹亚举行了运动会。

在众多神话中，传播最广、在希腊许多作品中也都一再提到的，要算佩洛普斯娶亲开奥运会的故事。佩洛普斯是宙斯的孙子。他的父亲因触犯神祗，被打入地狱。后来佩洛普斯所居住的领地也被他人乘机侵占。佩洛普斯被迫离开家园，漂泊到希腊南部的一个偏僻的小岛生活。日子久了，人们把这个小岛叫做佩洛普斯岛。时间一天天地过去，佩洛普斯成年了，他潇洒英俊，聪明善良，而且喜爱骑射和狩猎。在这里，佩洛普斯遇见一位名叫基波达米娅的美丽少女，两位年轻人一见钟情。

基波达米娅离开后，佩洛普斯就如同失魂丢魄，对基波达米娅朝思暮想，他曾好几次来到他们偶然相逢的地方，希望能再次见到梦中的少女，可是他每次都失望了，他苦闷不堪。这时，皮沙城邦国王为公主挑选驸马的消息传到他耳里，经打听，得知那位公主就是基波达米娅。于是佩洛普斯立刻出发前往皮沙城邦，他决心不顾一切都要见到这位令他朝思暮想的心上人。

皮沙城邦在佩洛普斯岛的西北面。基波达米娅就是这个城邦国王的独女，被国王视为掌上明珠。国王感到自己年岁越来越大了，身边又无子，因此想招一位东床驸马继承他的王位。消息不胫而走，应诏求婚者纷至沓来。

可是，仇视公主的神巫向国王发出了警告：如果国王让公主婚嫁，死神就会夺去国王的生命。并断言，这是神的意志。国王几乎被神巫的预言吓昏了。他不愿为女儿的婚事而使自己过早地离开人世，可他又不情愿让自己唯一的女儿老死闺中。矛盾和痛苦使这位国王心神不定，坐立不安。他苦思冥想，终于想出了自认为很巧妙的办法，既可使女儿出不了嫁，又可为自己开脱责任。于是，他下诏说：因自己年老，膝下无子，希望未来的女婿不仅能使女儿满意，还要求他具备文韬武略，可以胜任一国之君。他提出要与求婚者比赛战车，谁赢了，就可以娶他的女儿；但是，如果输了，他将用利矛刺死应选者。人们当然知道，国王有的是高头大马，轻快战车，跟他比赛，无异于以卵击石，自取灭亡。许多应诏求婚者，听到国王这个苛刻条件后，带着失望、沮丧的心情，纷纷退出了比赛。但是，也有一些血气方刚的青年，勇敢地接受了挑战。他们在战车赛中，都惨死于国王锋利的矛枪之下，一个、两个……接连有13个青年倒下了。就这样，古代希腊皮沙人很长时间都把13视为一个不吉利的数字，甚至一提到它，就毛骨悚然。战车比赛仍未停止，求婚仍有人在。该会是谁成为第14个不幸的人呢？佩洛普斯耳闻目睹了这几天发生的事情。赛场上的凄惨景象，虽未使他畏怯、退缩，也使他清醒地认识到，国王马骏车坚，要战胜他，确实不是一件轻而易举的事。但是他希望得到幸福，能娶基波达米娅为妻，这一切驱使他去冒险。他不会象一些人那样鲁莽地死亡。他想，他首先要设法弄到几匹快马，然后运用自己的聪明才智与国王较量。当一切准备就绪后，他向国王提出了参赛的要求。

决战前夕，佩洛普斯烦躁不安，他来到了阿尔菲斯河畔，默默地向河神祈祷。突然，他看到了一个少女的身影，很象基波达米娅，在离他不远的地方，面对着河水沉思。是她，真的是她！那正是基波达米娅，她从小就失去了母亲，心情经常郁闷不安。虽说父王非常喜欢她，但毕竟比不上母爱呀！自从见到佩洛普斯后，佩洛普斯就在她的心中占据了重要位置，她老象失去了什么似的。当父王下诏，为她挑选驸马后，她希望佩洛普斯能很快来到皮沙城邦应战。可是赛场每天传来的噩耗，又使她产生了矛盾，她痛苦极了，所幸的是，那些牺牲者都是陌生人，不是佩洛普斯。可是今天她听到了佩洛普斯的名字，说他明天要参加战车比赛。她心急如焚，走出了王宫，来到河边，她也在为佩洛普斯向河神祈祷，她祈求神灵能给佩洛普斯以暗示，让他尽快离开这个死亡之城。两个青年人重逢了。他们相互诉说别后的思念。最后，基波达米娅劝说他赶快放弃比赛的想法，不要做那种自取灭亡的蠢事。可佩洛普斯根本听不进，他坚定地回答：“今天能够见到了你，明日我死而无憾”。两相相爱的年轻人顿时都抱成一团，伤心地哭了起来……他们的谈话和两人伤心的情景，全被在不远处的另一个人听到。他就是国王的车夫米尔蒂尔。善良的米尔蒂尔同情这两个青年的不幸遭遇，又憎恨神巫的卑鄙，决心冒着生命危险成全他们，结束这种无情的杀人比赛。

第二天上午，整个城邦的人们聚集在广场上，观看这场比赛。赛前，象往常一样，宰了一只肥羊，举行祭典活动。仪式结束后，国王坐进了自己华丽、轻快的战车，沾沾自喜地望着通身油光发亮的骏马，又看了看坐在前面的健壮车夫米尔蒂尔。接着，侧身望去，见到佩洛普斯的战车就在不远地方，他几乎乐得喊出声来。佩洛普斯的那匹战马多么矮小、瘦弱，战车又是多么简陋、陈旧、坐在车上的那个车夫也是那么无精打采。但当他向佩洛普斯望去时，发现这个年青人神态自若，一对炯炯有神的眼睛，闪烁着智慧的光芒。国王想到这个青年，即将倒卧在自己的利矛之下，不知怎的，竟产生了一种怜悯之情。

比赛号角响了，比赛开始了，一时间，战马嘶嘶，车轮滚滚，两辆战车在广场上疾速奔驰。国王的车很快就跑到了前面，他回望逐渐落在后面的佩洛普斯，心里乐极了。胜利使刚才瞬间出现的怜悯之情消失得无影无踪了。在第二圈时，国王很快就要追上佩洛普斯了，他拿起利矛，准备刺杀。在这千钧一发这际，突然一声巨响，国王的马车翻了，车夫摔出了座位，国王也被撞昏过去。谁也不知道是怎么回事，只有车夫心里明白，这是昨晚从河边回来后煞费心思想到的一条计策，他把一侧车轮的穿钉换上了木制的（也有说是蜡制的）。木钉折断了，车翻马仰，佩洛普斯得救了。神巫的阴谋被打败了。

几天后，为了庆祝国王康复，也为了庆祝基波达米娅和佩洛普斯的婚礼，以及佩洛普斯继承王位，皮沙城邦举行了盛大的庆典活动。佩洛晋斯成了古希腊运动会神话中的创始人。

（二）古代奥运起源的传说

关于古代奥运会的起源，还有许多脍炙人口的传说。相传，在远古时代，有个叫雅典娜的智慧女神，她不仅是农业和园艺业的保护神，而且还是法律和秩序的维护者。有一次，雅典娜和海神波赛冬来到一座不知名的山城。这个山城人烟稀少，非常幽静。他们都很喜欢，都想用自己的名字命名这个山城，做这个山城的保护神。因此，两人发生了争执。正当他们争持不下的时候，万神之首的宙斯和诸神便来到他们中间。当宙斯问明情况后，提议：“谁能给人类一件最有用的东西，谁就成为此座城邑的保护神，并用他（她）的名字来命名”。雅典娜和波赛冬都接受了这个建议。

海神首先施展神威，他用手中的三叉戟朝天一挥，顿时从天空飞来一匹毛色雪白的天马，这匹马戏嬉奔驰于山谷，如雪的鬃毛在风中飘拂，十分俊美。波赛冬兴奋地说：“请看，这就是我的赐物，它能耕地、拉运东西，会给人们带来很多的财富。有谁还能给人类奉献比这骏马更高明的东西呢？”雅典娜没有立即做出回答，她略加思索后，便用手中的长矛在地上一插，只见地面上立刻冒出来两片叶芽，不一会儿就长成一棵枝繁叶茂、果实累累的橄榄树。她对诸神说：“这棵树的全身都对人类有用，它的果实既可以食用，又可以酿酒、榨油；它的树身不但能制作药材，还能提炼香料、用做照明。这树必将给人类带来和平与丰收。是健康与强壮的象征、幸福与自由的保证。然而，这匹马，它将会给人类带来战争、争斗和痛苦。难道这座城邑不该用我的名字来命名吗？”海神很是不服，但诸神最后还是判定雅典娜获胜。于是，在宙斯神的赞许下，这个山城便以雅典娜的名字命名。雅典娜也就成了这个山城的保护神。这个山城便是后来的历史名城、今天希腊的首都——雅典。

这一传说表明，希腊人对于橄榄树有着特殊的感情。在古希腊的奥林匹亚，由于粮食不足，橄榄和葡萄就成为了人们经常的食物，在当地人的生活中占据了非常重要的位置，所以，相传在奥林匹亚地方，每当橄榄和葡萄丰收时节，人们就要聚集在一起庆祝来之不易的丰收，他们表演各种节目，如歌舞、音乐、戏剧等等，与会者狂欢痛饮。同时，还要举行各种体育比赛，有赛跑、角力、战车、掷铁饼等。参加比赛的人们都赤身裸体，一丝不挂，只准许男子参加，女子不准入场。为了防止日光曝晒，使肌肉美观发亮和富有弹性，他们便在身上涂上橄榄油。这就是历史上著名的具有独特风格的古代希腊的赤身运动的传说。由此而逐步演变成了每四年举行一届的古代奥运会。

另一个传说讲，奥林匹亚所在地伊利斯城邦的国王伊菲道斯，为了寻求国家免遭侵略的办法，就去请教著名的预言家比弟。比弟告诉他：要想避免战争，就必须恢复诸神所喜爱的运动会。伊菲道斯又去见斯巴达国王力古尔格。力古尔格提议承认伊利斯为中立国，其它各城邦都接受了这个建议。伊菲道斯非常高兴，为庆祝和平和感谢诸神，就在公元前884年，创建了四年一次的奥林匹克运动会。伊菲道斯特别为奥运会修建了一个长215米、宽30米的椭圆形体育场，体育场的跑道长为192.27米，据说刚好是“大力神”足长的600倍。参观运动会的贵族和平民，要分别入场，以示贵贱。从此以后，古希腊各城邦之间如果发生战争，而到奥运会开会期间还未结束，双方都要放下武器，去观看奥运会的比赛，以表示对神灵的尊敬。这样，奥运会就成了古代希腊地方规模最大、范围最广的体育盛会。

关于古代奥运会的起源程序，有历史可考的则是伊利斯城邦与斯巴达订立的神圣条约。公元前884年，伊利斯发生了一场灾难性的瘟疫，居民一个接一个地病倒、死去。往日繁华、欢乐的奥林匹亚，出现了哀鸿遍野、满目疮痍的景象。奥运会因之暂停举办。国王伊菲道斯求神问卜祈祷太阳神阿波罗普示众生。阿波罗告诉伊菲道斯说：如果能举行奥林匹克运动会，可怕的瘟疫就会消除。于是，国王按照太阳神的旨意，下令恢复了奥林匹克运动会。恰在这时，早已觊觎奥林匹亚的斯巴达国王，乘人之危侵入伊利斯城邦。伊菲道斯严厉地警告斯巴达国王说：“我什么都可以给你唯独圣山区——奥林匹亚不能给你！假如胆敢侵犯圣山，我们就要和你决一死战”。斯巴达国王不听警告，满以为一举可以攻下他们垂涎已久的奥林匹亚，悍然发动了侵略战争，可是没想到却遭到了宁死不屈的伊利斯人的顽强抵抗。斯巴达人久攻不克，在希腊其他城邦调解下，不得不放弃了原先的打算。最后，斯巴达王力古尔格和伊利斯国王伊菲道斯订立了《神圣条约》，条约规定奥林匹亚为定期举行庆典地，是神圣不可侵犯的和平圣地，庆典期间，任何人都不得携带武器进入奥林匹亚，否则就是对神圣条约的背叛，各城邦都有权对背叛者进行制裁。《神圣条约》贯彻伊始，便被认为是古代奥运会开端之时，伊菲道斯便成为了传说中的古代奥运会创始人。

神话和传说并不是无谓的幻想，它反映了远古时期先民对于自然界、人类社会的一种朦胧认识，它表达了人类童年时期的精神面貌和理想追求，也一定程度地反映出了人们的历史观、道德观、和宗教观。以上神话和传说从一个侧面反映了希腊先民最初举办奥运会的动机和对它寄予的希望，透过这些神话和传说，我们可以隐隐窥视出古代奥运会产生的端倪。不过神话和传说毕竟不是现实，它仍然是人们幻想和随意加工的产物。要真正还古代奥运会起源一个本来面目，还得从古代希腊的社会生活和历史中去寻找。

古代奥运会起源于何时，传说不一，但大多数学者认为古代奥运会起源于公元前776年，每4年在夏天召开一次。

古代奥运会的产生与希腊当时社会的政治、经济、文化和宗教有着密切的关系。奴隶社会的希腊，战争连年不断，为了取胜，各个城邦都利用体育锻炼来培养身强力壮的武士，体育运动就在这种情况下发展起来，逐渐形成了有组织的运动竞赛，为奥运会的产生打下了基础。

古希腊人信奉多神教，每逢重大的祭祀节日，各城邦都举行盛大的宗教集会，以唱歌、舞蹈和竞技等方式来表达对诸神的敬意。古希腊人认为宙斯神是众神之首，所以对他格外崇敬，对他的祭祀也格外隆重，促进了奥运会的产生。

古希腊人民厌恶连年不断的城邦战争，渴望和平，希望在奥运会举办期间，以神的名义实行休战，以达到减少战争，摆脱灾难的目的。

由此可见，奥运会是在战争背景和祭礼形式中产生的，但它又表达了人民对和平的美好愿望，这种互相矛盾又互相制约的关系，使奥运会产生并延续下去。

二、奥运会的发源地——奥林匹亚村

希腊的奥林匹亚村位于伯罗奔尼撒半岛西部皮尔戈斯的东面、阿尔费夫斯河与克拉泽夫斯河的汇流处，距雅典约370公里。这里是古代奥林匹克运动会的发源地，也是世界上现存的最古老的运动场。

据19世纪20年代到20世纪50年代的发掘和古代文字记载表明，在奥林匹亚的克罗努斯小丘南北发现有青铜器时代的居民点残迹。铁器时代，希腊的多立斯人在此定居，并在小丘之南逐步建成了万神之王的宙斯神庙。奥林匹克运动会正是一种祭神的庆典活动。

古老的运动场位于原来的宙斯庙附近。由于长期遭受沙土的冲积，运动场旧址和周围的许多建筑物都被埋没在5 ～7米厚的泥土下面。发掘后，见到的公元前4世纪经过扩建的运动场旧址，长200米，宽175米，处于长满橄榄树、桂树、柏树的丘陵地带。一侧的石制看台仍然完好，石灰石铺的起跑点尚依稀可见。周围建筑物的石柱直径达2米以上。俯瞰全场，层层石阶，好似一圈圈水面上的涟漪。

约在公元前1000年左右，古希腊青年就已经开始在这里举行运动会（当时称竞技）。公元前776年，竞技会正式发展成为全希腊的奥林匹克运动会，此后每4年举行一次。每次运动会都热闹非凡，人们如同欢庆佳节，欣喜若狂。优胜者通常被授予由著名诗人写作的颂诗的荣誉，有时还为他们塑像扬名。

到公元前464年，除希腊半岛外，爱琴海各岛各邦、小亚细亚及意大利半岛一带殖民城邦都派代表参加，使这种竞技活动成了和平与友谊的象征。据说，最初的竞技项目只有192米赛跑，随着活动的扩展，逐渐增加了拳击、铁饼、标枪、跳远、角斗、赛马、赛车，五项全能等项目。

公元394年罗马皇帝下令禁止奥林匹克运动会。1896年，运动会恢复，雅典承办了第一届奥林匹克运动会。自那以后，奥运会逐渐扩大为国际性的体育盛会，并在各国轮流举行，但运动仍沿用这一名称。每届奥运会的火炬也都在奥林匹亚点燃。

三、古代奥运会的比赛场地

最初的奥运会比赛是在奥林匹亚村的阿尔齐斯神域内进行的，后来在神域的东北角修建了一块长方形运动场，周围有依天然地形修成的看台。运动场跑道宽32米，每次可供20名选手同时比赛，长为192米。起跑线用石条铺成，上面刻有两道平行的小槽，供运动员起跑时使用。

四、古代奥运会的盛况

古代奥运会不仅是一种竞技大会，在它延续一千多年的时间里，实际上是古希腊人的一个全国性节日。

“神圣休战”宣布之后，成千上万的人便向奥林匹亚涌去，在那里，各城邦的代表参加祭祀活动和游行；政治使节缔结条约；艺术家展出作品；学者和教师研讨学术；雄辩家发表演说；商人展售商品；人们穿着最华贵的衣服，带着最珍奇的珠宝，彼此炫耀自己的富裕。

各城邦派出的优秀选手则在竞技场上奋勇拚搏，他们赤身裸体进入赛场，向神和观众展示他们超人的体能、健美的身体和良好的教养。

奥运会的盛况大大超出了竞技比赛的范围，它是希腊宗教、政治、经济和文化的重要组成部分，起到了推动政治交流、促进贸易发展、繁荣希腊文化、融合民族感情的作用，它使全希腊人民在和平的气氛中欢聚一堂，其丰富的内容和壮观的场面，形成了全希腊最盛大的节日。

五、古代奥运会的衰落

公元前五世纪，古希腊奴隶社会进入了鼎盛期，但随后不久，内部战争分歧，社会矛盾加剧。公元前五世纪末，爆发的泼罗奔尼撒战争使希腊奴隶制开始走向衰败，也是古代奥运会由兴到衰的转折点。战争使经济萧条，社会风气低下，运动竞技失去了原来的意义，逐渐成为人们追求财富的手段，运动会上出现了营私舞弊、损人利己的不良倾向，奥运会的崇高理想受到扭曲。

公元前二世纪，罗马征服了希腊，闻名于世的古代奥运会走向全面衰落。公元四世纪末，统治了希腊的罗马皇帝狄奥多西一世宣布立基督教为国教，因此把祭祀宙斯神的古代奥运会当作是异教活动，为了维护罗马对希腊的统治，为了巩固基督教的地位，公元394年，狄奥多西一世下令终止了古代奥运会。举办了293届，历时1169年的古代奥运会从此消失了。

六、古代奥运会的竞赛章程

公元前561年，古希腊哲学家卓罗斯为古代奥运会起草了一份竞赛章程，章程上的有关规定一直是奥运会必须遵守的规则。

1. 竞技赛会的组织者由奴隶主贵族的代表人物——地方官员和宗教头面人物具体负责，他们有权决定运动员和观众的资格。

2. 竞技赛会的仲裁委员会由宙斯神殿中的专职祭司和经过选举产生的裁判人员共同担任。

3. 凡在比赛中贿赂裁判或行为不检点的人要被罚以巨款。

4. 竞技比赛只能在个人之间进行，不能在团体之间进行。

5. 竞技者必须是希腊人，必须在政治上、道德上、宗教上、法律上没有污点，其身份必须得到裁判员的证明。

6. 女子不能参加和参观比赛，违者处死。

七、古代奥运会的教练员和裁判员

（一）教练员

古代奥运会的教练员是从效忠城邦和富有战斗经验的老战士中挑选出来的，他们大多在大型竞技会上获得过优胜，并在文化知识、道德修养、医疗保健、营养卫生、训练方法以及心理学等方面有较高水平，因而深受人们的尊敬和信赖。

许多教练员都把古希腊著名医学家和养生家的理论广泛地运用到运动训练中，帮助运动员在大运动量的训练和比赛后，体力得到尽快恢复，以利于提高运动员素质，创造优异成绩。

教练员还要努力把竞技者培养成沉着、冷静、善于控制自己的选手，以便应付竞技场上出现的各种情况。其训练和管理极为严格。

（二）裁判员

古代奥运会的裁判员享有极高的荣誉和极大的权力。他们有以下职责：

1. 奥运会开始前，提前到伊里斯学习比赛规则。

2. 按规定对运动员进行资格审查。

3. 监督运动员训练、讲解运动道德。

4. 向希腊各城邦下达“神圣休战”命令。

5. 带领运动员宣誓。

6. 组织比赛、决定优胜者和执行判罚。

古代奥运会上的第一个裁判员是德尔法国王依费托斯，以后改为由伊里斯人继承。在奥运会最初的二百年间，只设一个裁判员。公元前580年，改为两名裁判员。公元前480年，裁判员增为九人，并从中选出一名裁判长，开始出现了比较明确的分工：三人负责五项竞技，三人负责车马赛，另外三人负责其它比赛。公元前384年，正式确定裁判员人数为十人，不再增减。

裁判员要在宙斯神像前举行庄严的宣誓仪式，他们保证不接受贿赂，保证光明正大地履行裁判员的职责。

在奥运会上，如对裁判的判决不服，可以上诉，如确系误判，裁判将被罚以重金，但判决不能被推翻。

八、古代奥运会的运动员与优胜者

（一）运动员

古代奥运会有十分鲜明的民族色彩和宗教色彩，所以对运动员的身份有严格的规定：

1. 必须是纯希腊人。

2. 必须是自由人。

3. 必须是男子。

运动员也要在宙斯神像前举行宣誓仪式，他们保证不以非法手段取胜，保证不破坏奥运会规定。当一系列考查合格后，他们的名字就被写在一块木板上，挂到奥林匹亚最显眼处。从这时起，他们便不能以任何理由退出未来的比赛，只能为了夺取冠军而进行不惜一切的拼搏。

（二）优胜者

古奥运会的优胜者在全希腊极受人们的尊敬和崇拜，冠军的称号不仅给优胜者本人，而且也给优胜者的父母和他所在的城邦带来极大的荣誉。在希腊人的心目中，获得奥运会冠军称号的人是宙斯神最喜爱的勇士，是全希腊最优秀的公民，因此，所有参加奥运会的竞技者都认为比赛的目的就是获得冠军。

古代奥运会冠军的奖品是橄榄枝编成的花冠，这是古代奥运会上最神圣的奖品，得到它是至高无上的荣誉。

返回家乡的优胜者要受到隆重的欢迎，城邦政府还要给以优胜者丰厚的待遇，如免除一切赋税，终身由国家供养，在剧场保留最好的位置等。

为了永久纪念优胜者，奥运会还决定在奥林匹亚神庙区给获得过三次冠军的优胜者塑像。为优胜者塑像的艺术家，不少人是古希腊最杰出、最伟大的雕塑家。

古希腊人对一些特别健美的优胜者敬之如神，民间有疾患，皆去求救，对优胜者的崇拜达到了登峰造极的程度。

九、古代奥运会竞赛项目

（一）赛跑

1. 短跑

短跑是古奥运会上最初的唯一比赛项目。跑距约为192米。比赛分为预赛和决赛，运动员抽签决定组次和起跑位置。

2. 中跑

中跑是在公元前724年第14届古奥运会上首次被列为正式比赛项目的。中跑的长度是两个跑道长（384米）。在终点线折回处，有转向石柱，竞技者绕过石柱，再返身往回跑，跑法与往返跑相似。

3. 长跑

长跑在公元前720年第15届古奥运会时被列为正式项目。就是在跑道上作多次往返跑，跑24个跑道长（4608米）。

4. 武装赛跑

该项目在公元前520年第65届古奥运会上被列为正式比赛项目。早期参赛者都身着铠甲，头戴盔帽，腿裹皮护膝，左手持盾牌，公元前4世纪，演变为赤身裸体手持盾牌参赛。起跑时采用单腿跪姿，跑距为4个跑道长（768米）进行两次往返跑。

武装赛跑场面壮观、争夺激烈，是古奥运会的闭幕式。

在以上各项赛跑中，运动员裸体光脚跑，跑姿与今天大体相同。

（二）摔跤

摔跤是古希腊人十分喜爱的项目，是各级学校的必修课。公元前708年第18届古奥运会上，摔跤被列为五项竞技中的一项，同时又被列为单独进行的竞赛项目。

比赛之前，抽签决定对手。比赛中，只要肩、胸、膝等部位触地，即被判为失去一分，如失去三分便被判为失败。取胜的人再抽签分组，继续比赛，直到场上只剩下一人为止，这就是最后的优胜者。

（三）五项竞技

该项目在公元前708年第18届古奥运会上被定为比赛项目，其五项包括赛跑、跳远、掷铁饼、掷标枪和摔跤。

1. 赛跑

与单独进行的短跑一样，跑距为192米。

2. 跳远

分立定跳远和助跑跳远两种。助跑跳远技术与现代很不相同。运动员必须手持1.5～4.5公斤的石制或金属制哑铃，古希腊人认为这样可以准确掌握两臂摆动的幅度，加大推力，增加跳远的距离，还可以保持身体平衡，使双脚平稳落地，按当时规定两脚落地不平行，成绩无效。

跳远比赛在笛声伴奏下进行，目的是激发竞技者情绪、掌握助跑节奏和计算时间。

3. 掷铁饼

竞技者先在手上沾满沙子或泥土，然后持饼前后摆动，用上一步或上三步法投出。当时铁饼的直径和重量差别很大，无统一规格。由于缺乏保护措施，常发生伤亡事故。

4. 标枪

有掷准和掷远两种。枪长约1.6米，粗细与食指相同。用于投准时，安装有锋刃的矛头，用于投远时，安装无锋刃的矛头。在标枪的中前部，用细皮条缠绕，皮条尾端结成一个圈，投掷时将食指和中指插入皮套中，古希腊人认为这样做有助于保持飞行方向和投得更远。

5. 摔跤

与单独进行的摔跤不完全相同，每组只进行一局比赛便决出胜负，还禁止采用单项摔跤中的一些危险动作。

（四）拳击

拳击在公元前688年第23届古奥运会上被列为比赛项目。比赛不分局数，不按体重分级，抽签决定对手，也不受时间限制，直到其中一方被打倒在地昏迷或举起右手表示认输为止。胜者之间再抽签拳斗，直到剩下一人为止。

（五）混斗

混斗是由摔跤和拳击混合而成的一个竞技项目，在公元前648年第33届古奥运会上首次被列为比赛项目。

混斗比赛不像摔跤那样只将对手摔倒即可，而是要在规则允许的范围内用各种动作打击对手，直至对手丧失抵抗力或承认失败为止。规则允许采用的方法是：绊脚、堵鼻、揪耳、折断手指、掐脖子（不许掐死）等，为了取胜，有人还采用一些更危险的动作，所以，比赛中受伤致残、流血丧命的事件经常发生。

（六）赛战车

在公元前680年第25届古奥运会上被列为比赛项目。比赛分为4马拉车赛和2马拉车赛，在长800米宽320米的赛马场举行。战车约跑10公里，各辆车都涂着不同的颜色，绚丽夺目，威武壮观。

车赛十分激烈，竞技者赤身扬鞭，催马向前，车翻人伤的事故常有发生，跑完全程者通常不及半数。

（七）赛马

在公元前648年第33届古奥运会上列为比赛项目。马匹无鞍、无镫，全凭竞技者的技艺比赛。一些竞技者在比赛中从马上摔下受伤甚至当场死亡。

车和马的主人往往是最富有的奴隶主，他们既想夺冠军，又担心受伤身亡，所以常让奴隶代为驾车和骑马，如果得胜，橄榄花冠要戴在主人头上，而真正的竞技者只能得到主人微薄的赏赐。

（八）其它竞技项目

从公元前632年的第37届古奥运会开始，逐渐出现少年竞技项目，如少年赛跑、摔跤、拳击等，其规则要求和动作难度均低于成年人。

从公元前396年第96届古奥运会起，传令比赛和笛手比赛也列入了正式项目，并被作为奥运会的开幕式。

从公元前444年起，古奥运会出现了艺术比赛，有许多著名的学者、历史学家、诗人、戏剧家和艺术家都曾到奥运会上参加比赛，奥运会不仅推动了体育的发展，也促进了文化交流。

总之，在一千多年的奥运会历史上，主要竞技项目有十多项，大部分项目与军事有关，因此，比赛对抗性强、竞争激烈，有的项目甚至出现伤亡事故，但奥运会是以这些竞技体现勇敢、强壮和健美，体现古希腊人的崇高的理想和追求，因而给后世留下了宝贵的体育遗产。