德国纳粹运动与纳粹专政

讲述了英国在17至19世纪成为世界头等强国的历程，其崛起与“日不落帝国”的建立密切相关，对中国历史产生了深远影响。英国的崛起并非基于事先规划或激进口号，而是其民族特性如务实、保守和宽容的自然发展结果。英国文明成为当今世界的强势文明，尽管其带来的压迫和痛苦促使其他国家学习和适应，但其遗产至今仍在影响世界。

法国大革命是信徒的事业，很少被信徒之外的人理解，对这一事业，有人切齿痛恨，有人高歌盛赞。时至今日，它依然是一种教条，要么被人全部接受，要么被人通盘摒弃，这一切都与理性逻辑毫无瓜葛。

1548年，在法国比利牛斯山区的一个小村庄，一个富裕的农民马丁·盖尔抛妻别子，舍下家业，一去多年，杳无音信。八年后，他却突然出现在村子里，令家人、邻里既惊讶又欣喜。尽管样貌有不少变化，他还是受到了众人的欢迎，与妻子重新过上了幸福生活，并下生一个女儿。可是，他却与亲叔叔爆发财产纠纷，引起家人不满。与他相亲相爱的妻子迫于压力，声称她被一个冒名顶替的骗子蒙蔽了，将他送上了审判席。这个案件从地方法院一直闹

《非洲阿拉伯国家通史》是国家社科基金重大项目《非洲阿拉伯国家通史研究》的最终成果，共八卷，包括：《利比亚史》《埃及史》《阿尔及利亚史》《摩洛哥史》《突尼斯史》《苏丹史》《索马里、吉布提、科摩罗史》《毛里塔尼亚史》。阿拉伯板块是世界文明的重要组成部分，不了解阿拉伯板块，就不能深刻理解人类命运共体体的意义。《非洲阿拉伯国家通史》是国内学者撰写的第一部原创性比较全面反映非洲阿拉伯国家自古迄今的通史著作，

在这本演讲集中，西学大家赵林教授从5000多年前世界文明的起点讲起，以宏观而长程的视角为我们梳理世界文明的兴衰脉络，透视东西方文化的精神特质与历史底蕴。我们将在书中看到：游牧世界与农耕世界长达3000年的激烈碰撞，如何成为古代文明破茧重生的契机；古代文明怎样孕育子代文明；古希腊神话因何神人同性；追求物欲主义的古罗马文化如何化用古希腊文化；基督教文化为何倡导人们寻求彼岸救赎；东方儒学为何强调和而不同

1982年6月6日，黎巴嫩的边境燃起了战火，以色列兵分三路入侵黎巴嫩南部。当天深夜的黎巴嫩首都贝鲁特，诗人哈利勒·哈维手持猎枪走向自家阳台，面朝大海与学校钟楼，对准脑袋扣动了扳机。他的尸体摔出栏杆，掉到了楼下的一簇茉莉花旁。八天后，以色列军兵临贝鲁特城下。压垮哈维的最后一根稻草，不仅是国家战败的耻辱，还有对整个阿拉伯民族走向复兴的绝望。半个多世纪以来，包括哈维在内的无数阿拉伯人曾为他们的世界构想过

1843年，法国考古学家博塔的团队在伊拉克摩苏尔东北的一个小村庄附近挖出了几块奇怪而有趣的浮雕和刻着铭文的石头，一个神秘古文明的面纱自此被揭开。这个古文明就是亚述。从公元前23世纪见于历史记录，到公元前612年帝国首都尼尼微沦陷，亚述约2000年的历史，是一个底格里斯河畔小城邦经过几起几落，成为横跨亚非两洲的大帝国，然后又骤然陨落的故事。

本书完整梳理了阿尔及利亚的历史，涵盖其历史地理概貌、阿拉伯人征服之前、伊斯兰教统治时期、法国殖民统治时期、阿尔及利亚民族解放运动及其独立，和本·贝拉、布迈丁、沙德利、布特弗利卡时期的阿尔及利亚建设，并在书末特别论述了中国与阿尔及利亚的关系。可以说，这是一部真正意义上的阿尔及利亚通史，贯穿其古今发展，展现了一个非洲国家发展独立的艰难历程。

《非洲阿拉伯国家通史》是国家社科基金重大项目《非洲阿拉伯国家通史研究》的最终成果，共八卷，包括：《利比亚史》《埃及史》《阿尔及利亚史》《摩洛哥史》《突尼斯史》《苏丹史》《索马里、吉布提、科摩罗史》《毛里塔尼亚史》。《非洲阿拉伯国家通史》是国内学者撰写的第一部比较全面反映非洲阿拉伯国家自古迄今的通史性著作，它采用国家通史的体例，以历史叙述方式，从纵横两个维度多视角地阐释各民族和国家的形成，以及在不同