祭獭食蹠

全球史学史专家王晴佳，以情感史作为方法，打开认识历史的新视角。情感史已然成为当代史学研究的一个新方向。它颠覆了许多传统的史学观念，从自然/社会、身/心的二元论，到男性中心与西方中心主义的历史叙述，也带来更多反思：究竟什么是历史事实？史料的价值如何检验？历史学家是否应该持有道德立场？历史叙述是否需要连贯一致？……本书为世界史学史专家、光启情感史主编王晴佳教授多年来介绍、探讨与实践情感史研究的论文集，

作者多年关注近世以来知识人的生平行迹及其心路历程，留心种种旧传的未详、待考、不确、不真，对因各种缘由被打入另册的历史人物，如周肇祥、周作人、钱稻孙、瞿兑之、龙榆生、张次溪、柳存仁等，尤其怀有探究的兴趣。收录于本书中的《〈多馀的话〉馀话——“雪华”的故事》《“范其时”不是胡兰成——重提〈续结婚十年〉里的一桩公案》《周建人和周作人的“永诀”》《龙榆生删改〈近三百年名家词选〉的隐情》《掌故家张次溪晚年侧

几千年来，人类社会经历的革命和危机有什么共同规律？每一次政权解体和崩溃是否有迹可循？美国为何会在21世纪20年代突然经历动乱的高峰期，而下一次的政治危机又将在何时降临？为了揭开历史周期的面纱，历史动力学开创者彼得·图尔钦基于汇编的史料记录，采用数据科学的方法和建模手段，追踪复杂的社会系统中不同“运动部分”之间错综复杂、相互作用的网络，试图找到和平与冲突周期性交替的根源所在。在书中，图尔钦首先回顾过

《旧制度与大革命》公认是研究法国大革命的一部经典之作。在本书中，作者通过对大量史实的分析，揭示了旧制度与大革命的内在联系。法国大革命似乎要摧毁一切旧制度，然而大革命却不知不觉中从旧制度继承了大部分情感、习惯、思想，一些原以为是大革命成就的制度其实是旧制度的继承和发展。在本书中，作者除了对法国大革命的起因与后果提出了一种开创性的解释之外，还提出了许多引发后来史学家和政治学家思考与探索的现象与问题，例

色诺芬是与希罗多德、修昔底德并称的古希腊三大历史学家之一，不仅著有《希腊史》《长征记》等后世传颂的佳作，而且撰写了很多短篇文章品评其时的城邦制度与人物事件。《古希腊经济和政治》是色诺芬七篇简短论著的集合，包括《家政论》《论财源》《斯巴达政制》《阿格西劳斯》《希耶罗》《论骑兵队长》及托名色诺芬著的《雅典政制》。这些文章虽短，却在颇具有开创性，是古典时代最早论及家庭生活管理、城邦开源节流、骑兵作战训练

秋瑾无疑是二十世纪中国最知名的女性。自其1907年7月15日（阴历六月六日）在绍兴就义后，近百年来，女界中为世人普遍熟悉与持久关注的，秋瑾是唯一一人，真正当得起俗话所谓“活在人们心中”。关于秋瑾的讨论与叙述也一直不曾停歇。本书为夏晓虹教授二十余年间撰写的关于秋瑾的十三篇文章结集。作者在细致爬梳秋瑾史料的基础上对秋瑾的经历、人生际遇、思想、诗词作品的流传，以及形象的演化等进行了阐释，并给读者呈现了隐

本书基于台湾淡新档案、清代巴县档案、民国龙泉档案，以及一些地方司法档案中所记载的大量与租佃相关的诉讼案件当中有关租佃纠纷中的社会背景、当事人具体的心理情绪、理性认知以及互动行为等细致信息，深入研究中国传统社会的租佃关系。并在此基础上，梳理了中国传统基层社会中的法治教化、社会习俗、情理结构、市场原则等治理逻辑相互作用的过程，而其中的”情理结构“将是理解政治治理力量渗入基层社会的关键。