山水旧城谙（指尖上的中国）

《墨迹》散文集，内容围绕作者自己的故乡——墨城坞展开。书里有墨城坞的乡音乡情，有迹可循的风土人情。作者身为从墨城坞出去农家儿女，用最朴实的文字记录下了它的踪迹，用这种永恒的方式来纪念它，也表达了自己对家乡的热爱。书中有很多场景，是20世纪70年代出生的人们所熟知的，无论劳作、玩耍、凝望，甚至离开故土，无论离去的背影还是温暖的相遇，都能从中找到慰藉。

从不变的人生突围需要什么，创意、创造、创新、创业，用新价值改写旧生活。你或许生活在对未来的焦虑中，你或许无法摆脱过去留给你的痛苦，你或许在人际交往是无法获得尊重和认可，你或许和你的伴是纠缠在无尽的相互伤害，怎样解决这些永远困扰我们生活和工作的烦恼，获得心灵的宁静和幸福呢？阅读这本书对于你来说是一个发现之旅。我们活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个单纯的时间概念。

祝勇是20世纪90年代“新散文”流派中最具代表性与影响力的作家之一。近年来，作为故宫博物院的一名研究者，他持续书写着故宫的典故与传奇，或借物咏怀，或凭卷追思，从独特角度展示了一个丰富深邃的古典中国。他的散文有系统有条理地讲述了故宫的方方面面，似水流年，小处生动，大处磅礴，充满了一个文人与学人对于历史的温情与敬意。祝勇是文字的高手，是历史的侦探，他站在时间长河的此岸，遥望彼岸，以非历史的方式抵达历史

中国旧时乡村，是典型的熟人社会。乡居的生活，乡愁的眷恋，儿时的记忆，随着工业化的深入渐行渐远。《过去的乡居生活（典藏版）》记录了一件件陈年旧事，描绘了一幅幅风情画卷，近三百个乡居生活场景，能打动无论是否有此经历的读者，在记忆的荒漠溢出清泉，种出花朵。

木心说，到了成名之日，我才眼睁睁地看着自己被埋没了。晚年从美国返回故乡乌镇之前，他决定，不入画廊，不进拍卖行，不接待采访，不作讲演，不发表文章，不收礼物，不题字——此七“不”，归国之日的态度也。木心说，人在历史的位置，也不过是一个床位。在木心目前已出版的所有著作之外，尚有相当数量的笔记簿与散稿，从未面世，估计逾百万字。由于木心通常不注明成稿年份，从内容和字迹推测，小部分写于上世纪八十年代，大部分写

2012年，宋瑞作为国家统计局河南调查总队的干部，代表单位驻弯柳树村扶贫。当时的弯柳树村打麻将成风，很多村民不赡养老人，邻里纠纷、打架斗殴更是时有发生。初来乍到的宋瑞先做了三件事，但不见成效。宋瑞意识到比物质上的贫困更可怕的是心灵的贫瘠和麻木，于是决心探索出一条文化扶贫攻坚的新路子。从此，宋瑞以弯柳树村为家，把百姓当亲人，与村民同吃同住同劳动，抱定一个共产党员为老百姓办实事的坚定初心和铁一般的信念

本书是张晓风的精选散文集，收录了作者不同时期的经典代表作品。全书分为五辑，以《情冢》《遇见》《念你们的名字》《那人在看画》《初心》五篇文章名为辑名，书写旅行见闻、生命感悟、人间牵绊、生活点滴、古典情怀，诠释着“人生能尽兴就尽兴，不能就留些余兴”的主题思想。张晓风以细腻温柔的笔触描摹世间美好，疗愈岁月沧桑，她的文字能够从细微处洞悉世情，又有悲悯的情怀，那份对身份感的热切追寻充满感染力，让人在深刻的哲

本书选取汪曾祺散文中谈生活意趣的篇章，类似林语堂《生活的艺术》。汪曾祺是热爱生活、兴致勃勃的“生活家”，在他笔下，人、风景、美食、草木虫鱼、文化、艺术，都焕发着神采，有着“汪味”感悟。读他的文字，时时令人“顿觉眼前生意满”，他晚年也情不自觉地写道：“活着多好呀。我写这些文章的目的也就是使人觉得：活着多好呀！”可谓兴致勃勃地活到生命终点。汪曾祺的文章，是生活的赞美诗、品鉴宝典，艺术地引导人们发现生活

22岁，她罹患了尿毒症；24岁，她接受了肾移植手术；26岁，她找到了一生挚爱——她的高先生；27岁，她成了职业作家；她就是90后励志作家——婉兮。相识之初，高先生便知道她的身体状况，但仍义无反顾地与她走入了婚姻，将彼此的人生轨迹融合为一体。热恋中的两个人都以为，只要有爱就可以了。可当锅碗瓢盆摆开、柴米油盐涌来，工作与生活的压力、家庭的磨合幻化成取经路上的九九八十一难时，携手前行的两人这才发现——婚